俭节清名世绝伦，坐令风俗可还淳。貌先年老因忧国，事与心违始乞身。
四海仪刑瞻旧德，一樽谈笑作闲人。铃斋幸得亲师席，东向时容问治民。
我从观里拜青牛，忽忆龙湖老比丘。李贽便为今李耳，西陵还似古西周。
曲高和斯寡，郢曲愧春雪。
句中寓深意，端为我辈设。
以规不以颂，如玉得磋切。
予生战场屋，一胜久未决。
勇余尚欲贾，磨砚欲穿铁。
第惭不善斲，颜汗指亦血。
乞灵济楚师，此敌傥可灭。
如君洗尘累，盆盎易甄别。
鹰扬会有日，奋翅脱笼绁。
余恩华夏在，高谊古今倾。
汉法原为庙，仙居别有京。
海中谊阙见，天上玉楼成。
睿意怀丕烈，宸豪荐大名。
荐唯将舜擬，严亦与周并。
龙向朝云起，奎和昼日呈。
流光俄扆岁，发号庆重明。
令节千秋过，端仪万众迎。
欢呼山岳动，驱拂鬼神惊。
缥缈来佳气，雍容下太清。
旛旌多异制，歌吹自新声。
琳馆初停御，銮舆始引行。
盥孚通至感，福泽被群生。
往事时兼远，孤臣泪独横。
晨兴西向久，凄断老年情。
花柳芳妍十日晴，五更风雨送馀春。莫嫌红紫都吹尽，新绿满园还可人。
霜风摧细菊，寒雨飒高梧。秋气方摇落，萍踪竟有无。
于时惭入洛，投老羡归湖。日下思君切，春来酒共呼。
白云亲舍在湘东，怀牒归来昼锦同。宾幕尽趋元帅府，朝班旧引大明宫。
剑横岩客南楼日，瑟罢湘灵北渚风。何处登临最相忆，江蓠秋碧畹兰红。
青年美誉动班行，蚤出郎曹绾郡章。柳拂熊车春问俗，帘垂燕寝昼凝香。
诛求最缓豳农苦，抚字谁知汉吏良。极目秋空鸿雁度，天书早晚即徵黄。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾，根细贴著盘陀石。
拨浪轻拈出少时，一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射，
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。
如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧，苦怕龙神河伯惜。
琼苏玉盐烂漫煮，咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞，
蓬莱顶上寻仙客。
风轩月榭迥无尘，池上新亭更可人。数点落花青嶂雨，四时流水碧桃春。
石梁把钓儿嬉惯，山径携诗客过频。世道只今优暇少，偶然琴鹤且相亲。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
