夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
晨登晋阳山，西北望云中。大漠造瀚海，重关阻飞鸿。
昔为征戍场，今见车轨同。相公奉明诏，分符揔元戎。
赋诗睇行云，□□□坐弓。天子万岁寿，垂拱明光宫。
虞山山拂水，风倒捲、吼帘泉。想红豆村庄，绛云楼阁，翰墨流传。
风流后来谁继，有天都、逋客汉张骞。水槛斜欹垞北，晴轩正面湖前。
王维今日画中禅。说尔最豪贤。羡坊号光和，里名通德，台曰超然。
行年。只今四十，已手摩、铜狄叹桑田。侠骨毬场酒舍，閒身茶灶渔船。
山林廊庙本相须，往哲流风今未芜。下榻不妨留孺子，倒衣频见礼潜夫。
言无可择何伤圣，山纵难移亦分愚。昨夜西畴新雨足，一竿安稳钓溪鲈。
微宦不适意，一身抱长忧。况此凶歉年，饿者拥道周。
及物岂无念，越职非所尤。博济古云难，劝分动成仇。
荒村走风雪，破寺寒飕飕。中夜耿不眠，胡为此淹留。
留水桥边水，高船未得行。掀篷与天接，彻壁使波平。
故榻纷凌乱，深舱且纵横。暂须迟日下，更与逆风丁。
夕永愁空露，阴多怖远霆。艰难两程隔，寒燠一时轻。
莫使悲秋气，惟应看月明。四围同一白，孤抱得双清。
草树无多影，虫鱼有几声。走归非就逸，歌罢不逢惊。
未必论金石，真当忆弟兄。首阳奚不好，北海亦能并。
醉浅颜滋厚，狂深骨未砭。俊游徒病足，高戾况摧翎。
坐隔亲堂梦，终虚故里情。镫华定无数，萧瑟望青冥。
