忆太夫人

三生命孤苦,万里路酸辛。
屡险不一险,无身复有身。
不忘圣天子,几负太夫人。
定省今何处,新来梦寐频。
文天祥
  文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。

葛帔练裙一散仙,亲携畚锸道蒙泉。滥觞初见开微溜,中准终能作止渊。

栖亩稻秧滋菶菶,入池藕叶泛田田。道人跬步不知处,未遇高贤名孰传。

良匠用材为塔了,神光寺更得高名。风云会处千寻出,
日月中时八面明。海水旋流倭国野,天文方戴福州城。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。
应是少微星,又云严君平。
浩歌七十馀,未尝识戈兵。
康宁福已大,清静道自生,
邈与神仙期,不犯宠辱惊。
读易梦周公,大得天地情。
养志学浮丘,久链日月精。
寿存金石性,啸作鸾凤声。
阴德不形言,一一在幽明。
何当换金骨,五云朝玉京。
有客淳且狂,少小爱功名。
非谓钟鼎重,非谓箪瓢轻。
素闻前哲道,欲向圣朝行。
风尘三十六,未作万人英。
乃闻头角者,五神长战争。
祸福有倚伏,富贵多亏盈。
金门不管隽,白云宜退耕。
人间有嵩华,栖之比蓬瀛。
芝田春蔼蔼,玉润画铮铮。
峰峦多秀色,杉桂一何清。
月壑认瑶池,花岩列锦城。
朱弦冉冉奏,金醴迟迟倾。
相劝绮季徒,颓玉信纵横。
此乐不寻常,何苦事浮荣。
愿师先觉者,远远濯吾缨。

教儿兼习蟹行字,呼婢闲调鴂舌音。十载蓬莱作仙吏,公庭花落屋庐深。

医经戒多食,书恶殄天物。
细茹取微足,卫生此其档。
是铭当匕箸,况我已衰疾。
胡为冒所戒,一卧复十日。
恙疴不虚生,一一自口实。
大嚼健武事,欲强蒲柳质。
行年逾知命,备历世纤悉。
山肤与水豢,尝味几十七。
婪酣复不已,颐正昧终吉。
昔人议四凶,饕餮乃其一。
不见辟谷翁,曾是汉良弼。

雄藩庾岭外,邈在南海堧。山川旷阻隔,气候何其偏。

九龄与安道,自昔有名贤。如何岩谷幽,犷俗比难镌。

仁化可革顽,文教可柔坚。君子奉皇命,敬哉赞旬宣。

若人有道者,脱迹凡尘中。身轻御一叶,消摇若乘空。

仰接三光近,前望十洲通。超然游汗漫,不与世人同。

征车南北转秋蓬,关塞相望两秃翁。衮衮便当随世路,悠悠难复倚天公。

铜驼荆棘千年后,金马衣冠一梦中。尊酒云州古城下,几时携手哭春风。

移病憛憛久雨中,鸣驺时听六街东。忽吟佳客诗消暑,远胜前人檄愈风。

海运我殊惭斥鴳,陆沉君合伴翔鸿。更酬珠玉思谈笑,裹饭何须厌屡空。

娄有史君子,分甘草泽居。昔曾青城游,袖秘玉函书。

质性既厚朴,幼怀乡曲誉。牵牛朝出耕,萧艾手自锄。

野藿香可美,篱鞠味堪菹。吾友大黄君,一病半夏馀。

维子多远志,从容驾轩车。剖决明表里,调剂气旋苏。

愧乏明珠报,长歌酒频酾。征鸿行当归,微阳起石渠。

相思子不见,扳桂下庭除。

桃花开遍杏花开,星仗侵晨幸阁来。云绕香猊腾绮井,春随天步上瑶台。

龙车羽卫无人使,野父醵钱葬天子。昌平吏目缟素来,金棺手扶归地市。

哭声是日山谷裂,故主遗黎痛有此。百年事在隐争传,岂有人间变青史。

杀机天发盗移国,一夕鼎湖龙堕尾。公卿各矜降贼惯,劝进转多颜色喜。

恨恨何人悲送故,堪问金仙泪如水。七月暗枯同轨目,发丧讵省前王礼。

画虡秘器蒙露辱,容车剑户看已矣。义抱伸归丧亡后,怪字书遍乾坤徙。

万古颓云激雪霜,一代诸陵见终始。啼闻杜鹃偷再拜,树老冬青终不死。

昌平之行伤客心,悲风怒振苍山起。

凤去梁王宅,苔荒习氏池。阿谁春雨里,见得翠蛾眉。

日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。

草堂工结构,曲折趁溪湾。即此可容膝,何须更买山。

鸟啼万籁静,花落一庭间。自得幽居趣,宁妨日闭关。

玉台挂秋月,铅素浅、梅花傅香雪。冰姿洁,金莲衬、小小凌波罗袜。雨初歇,楼外孤鸿声渐远,远山外、行人音信绝。此恨对语犹难,那堪更寄书说。
教人红消翠减,觉衣宽金缕,都为轻别。太情切,消魂处、画角黄昏时节,声呜咽。落尽庭花春去也,银蟾迥,无情圆又缺。恨伊不似馀香,惹鸳鸯结。
韩愈文章盖世,谢安情性风流。良辰美景在西楼。敢劝一卮芳酒。
记得南宫高第,弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮。高占甲科第九。
信马寻春上古原,天工一幅绣平川。
花应笑我将诗句,便当游人费万钱。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

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