宿灵鹫禅寺

译文

注释

　　此诗第一句“初疑夜雨忽朝晴”，写诗人夜宿山寺，听到屋外水声，初疑夜雨，待次日早晨起来，才知夜里根本没有下雨。一个“疑”字，暗示诗人当时未尝实地观察，“夜雨”的判断乃是出于推测，这就为以下“忽朝晴”三字留下余地，显得极有分寸。

　　“夜雨”的错觉来自第二句：“乃是山泉终夜鸣。”原来扰了诗人一夜清梦的原来是急湍而下的山泉。山泉下泻，冲击山石，终夜响个不停。在睡意朦胧中产生某种错觉，这是生活中常见的现象，此句是符合生活逻辑的。

　　第三句紧承上句，进而写出山之后的山泉在山中“终夜鸣”，那是因为水道弯曲不平，故而潺潺作响。这一句说山泉“流到前溪无半语”，那是因为河床变得宽阔平坦，故而静寂无声。可见由于所处环境的改变，同一种事物可以有截然不同的表现。

　　末句“在山做得许多声”，是诗人针对上述事实所发的议论。冷冷一语，讽刺辛辣有力，有如画龙点睛，全诗的主旨在这句议论中被明白地点了出来。从字面上看，诗人讥讽的对象是山泉，其实弦外有音，别有深意。它讽刺了那些在做官前指点江山，高谈阔论，慷慨激扬，忧国忧民，但是一但掌握了权力，有了一定地位，就和其他昏官一样尸位素餐、了无建树了。此诗说明很多官员一但成了利益既得者，就把自己的抱负和群众利益抛于脑后了。

　　此诗在艺术上很有特色。第一，它采用了传统的“比”的手法，借事寓意，以物比人，构思十分巧妙。第二，叙述与议论有机结合，使议论立足于具体事件的基础上。第三，语言平易浅近，笔调幽默轻快。

神武门高早挂冠，首嗟荣路久淹蟠。诗辞故故推灵运，禅语时时对道安。

书字不誇云五朵，卧閒偏怯日三竿。遐龄清德全真乐，谁识荣期善自宽。

露蟾玉色，凝酒边泪点，东风闻笛。梦老石湖，出手高枝未忺摘。

临镜伤春几许，愁思托、江关閒笔。唤睡觉、一片仙云，幽语鹤争席。

香国。旧约寂。断瘴海万重，半萼尘积。凤笺误泣，不许相逢许相忆。

金屋商量未准，移怨咽、罗亭荒碧。待寄讯、稀翠羽，冷崦耐得。

碣石谈天雪欲寒，部中星使向长安。傥思五岭经行地，驿寄梅花岁岁看。

南渡杨刘，到此日、功名销歇。只今有、西陵华表，标题忠烈。

三字冤沉犴室土，两宫泪洒龙成月。笑玉环、脑后是何人，情非切。

一湖水，千峰雪。身纵死，名难灭。把椒浆浇奠，唾壶堪缺。

道上金牌人有口，阶前铁像心无血。只荒祠、犹自对遗宫，神依阙。

静对孤灯思往事，偶闻疏雨落寒窗。愁边白发三千丈，梦里青山十四双。

蜀魄有声疑诉国，楚招无些忆沈江。只因诗思缘君苦，吟断遥钟已晓撞。

枉尺诚非圣贤事，守道固与时俗违。难哉仕者行已志，况复儒生疏世机。

喜闻传告令尹政，应归湔拂尘土衣。快君高举叹留滞，把酒为歌黄鹄飞。

束发讲经术，斯文将在兹。自因憎薄命，不肯受人知。

风雪藏书夜，泉台结梦思。谁怜后死者，生事欲何为。

细读圭塘唱和诗，流风馀韵想当时。东山丝竹閒方得，北海樽罍老更宜。

乱后池台浑索寞，梦中松竹亦参差。棕舆不晚归枌社，愿校园丁筑旧基。