晚晴

欹枕听残雨,开门看东风。
春光无寻处,天地绿气中。
初旭散平野,快酒泻怒洪。
关关枝上禽,舒舒苇间虫。
东郊欢且谣,秉耒开岁功。
缅思陶唐化,坐致黎民雍。
斯时谅奚如,殆与新春同。
愚生后千载,不并稷契逢。
唯应杯中物,上与邃古通。
取酒且竟醉,山花舒早红。
黎廷瑞

  黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

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今冬寒早风光好。休怪搀先欹絮帽。蟹肥一个可称斤,酒美三杯真合道。
年年闲梦垂垂了。且喜风松吹不倒。平分两月是新春,却共梅花依旧笑。
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
先生乐处少人知,最是生平不皱眉。
身世帝王全盛日,风光伊洛太平时。
画前勘破先天易,醉后吟成击壤诗。
高卧行窝吾亦愿,不堪心事类周嫠。

灯焰既埋光,幽蕤不露黄。阿谁驴唤狗,为我问花王。

三月三日天气新,半亭饮散鸡呼晨。
酴醾影里看月姊,翼轸星中占老人。
千二百岁广成寿,六十四日东皇春。
请诵古人诗一句,五枝芳桂一枝椿。

自笑孤踪霜叶轻,宦游何幸并耆英。合符先后分江郡,接武差池缀月卿。

爱我从来先胶漆,与公别是一亲情。老身无用难提挈,尚有儿曹累使令。

万峰顶上访前朝,龙刨相传出禦窑。皇觉天人遗象在,家家齐捧佛香烧。

措大做生朝,无他珍异。填个曲儿为鼓吹。古来龙马,曾献河图真数。羲黄缘得此,齐元气。
我向如今,职名升赐。地在天宫正东序。当初真本,到此或容披觑。这回错综处,堪详叙。

正是黄昏欲断凝。不堪帘外雨馀声。倚屏愁绝最难听。

红烛来时朱户掩,篆香消处愁炉清。又看新月照疏棂。

鱼生八足背无鳞,海洞悠悠寓此身。偏有渔人来捕取,居然桀石欲投人。

樱桃元旧本,根柢近西篱。
只为除枯干,翻令长嫩枝。
红娇殊鹤顶,甘美过蜂脾。
羞荐归宗庙,于今正及时。

镜里秋容好,岩前爽气佳。素娥元有药,老桂又开花。

对影心犹壮,观花鬓未华。有怀瀛海客,直欲泛灵槎。

嘉平纪月近正端,时雪时旸轸念宽。云色乍收时阙角,月华徐转綵旂竿。

映阶积素光相射,迎吹馀花舞向阑。最是三农知岁乐,欢欣无复叹祁寒。

惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。

缭垣皆蔓菁,多日茁新芽。方柔不采摘,叶大今芽花。

此物便军食,屯兵忆褒斜。沃沃彼何知,讵悲蜀妇髽。

我见生远愁,战场尚风沙。虞灶或乏此,衔种倩飞鸦。

不嗤细芽甚,取给免士哗。炎炎虽隔境,噀雨怀栾巴。

西市敏霜日,南躔贯索中。歌诗忧《板荡》,占象叹《屯蒙》。

国柄归旁落,刑馀蔽主聪。衣冠婴赤族,屠狗叫苍穹。

竟触貂珰怒,谁怜骨鲠忠。捐生片语易,仗义五人同。

道直心宁悔,名存死不空。招魂堤水上,葬骨虎丘东。

墓草侵阶绿,山鹃带血红。要离三尽土,千古共英风。

十年蛙鱼乡,耳熟贤令尹。连城近芳躅,短辕接高轸。

觥觥慈惠师,拔薤健秋隼。东施苦描画,寸锐来尺窘。

香江酒楼上,华星俯栏楯。石塘明月圆,海气天风引。

通辞喜揩眼,陈力知绝膑。彼都为合传,汗滴谢不敏。

清言互蛮语,促坐恣嘲辴。瓶空夜潮急,扶醉去可哂。

官符王路隔,军笳楚歌紧。归客赋鹦鹉,流入杂蝼蚓。

苟活焉用文,半黠祇自闵。立槁亦素心,女媭詈安忍。

薄游背雁飞,新凉惜荷尽。长安弹棋局,青红幻蛟蜃。

登堂话畴曩,槿篱绕石笋。相看各鬑鬑,岂谓俱泯泯。

君其奋羽翰,我惟鉥肝肾。梦中荔枝湾,花田共畦畛。

勋名何敢望旃常,忧国心劳鬓欲苍。马厌风尘还蹀躞,鸟惊霄汉几回翔。

甲兵胸次元惭范,韬略军中每效穰。珍重贤王勤慰奖,百篇珠玉照遐方。

落尽秋林叶,千峰掩一关。暗泉闻断壁,寒烧见空山。

可待头垂白,方知身是閒。独怜渔浦月,照我几时还。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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