广西漕属吕君祖平以其六世祖文靖公及五世伯

世臣本非乔木,故笏真是甘棠。
奕叶钧枢翰墨,宝章何愧诸王。
周必大

  周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。

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日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。
今夜征帆何处落,烟村几点人家。莫惊双泪向风斜。渔人西塞曲,商女后庭花。
从此五湖归去好,一杯酒送生涯。多情犹解惜年华。春闺重见处,霜鬓不须嗟。

十年不踏江南村,想像梅花劳梦魂。岂惟捧心笑西子,只恐举步迷东昏。

繁英恍讶群玉府,堕蕊悄愁金谷园。冰肌自饮晨露白,粉质不浴骊汤温。

我行闽岭喜入眼,皓彩照耀咸池暾。烟凝云惨更愁绝,积雪欲堆袁安门。

天香国艳世无匹,何用苦死教能言。吹残楼角真可惜,莫厌秉烛临芳樽。

紫霄飞步谒琼楼,回首人间只一周。
云绕崑崙山上起,月沉娑竭水中存。
香烟欲断崑来早,羽驾相迎未敢留。
尽洗尘缘知熟路,瑶池花木未应秋。

春梦岑岑呼不起,草绿庭空,日抱娇莺睡。暖吹飘香三万里,残丝骨断天沉水。

宝瑟弦僵谁复理,梅子青青,苦在心儿里。满径苍苔花糁地,杜鹃口血闺中泪。

坐分天禄荷天恩,赐帛年来屡到门。但比乾坤祝明圣,都将勋业付儿孙。

结宇虽城市,为屏乃翠微。隔篱纷可望,叠嶂远相依。

雨后烟霞出,天边雁鹜飞。一尊时对酌,潇洒似君稀。

三见登贤书,每有千人进。少年盛名声,高士离幽遁。

吾怜王子秀,屡黜曾不近。栖迟困家食,屈首仕州郡。

始疑造物意,实于才者吝。宁与朝廷分,不使山野尽。

间令特达士,竭力事推引。知音与汇征,千岁名双振。

忆君盛文华,遇事尤精敏。雷电腾火车,波涛驾蛟蜃。

譬之逢羿射,所发无不准。固穷当益坚,达生尚无闷。

府公枢轴老,治道常坐论。屡闻下榻迎,岂惟虚己问。

人生贵意气,感激多发愤。想见吐胸中,江河出方寸。

便当荐书上,累鸷推孤隼。咫尺青冥天,励翼见翔奋。

年华不吾与,二毛倏生鬓。禄仕久益贫,拙谋老仍钝。

干时尚有违,得名谅无分。行当鸿鹄举,判与麋鹿浑。

江鱼事钩罩,吴稻收囷囤。君时据亨衢,寄声勿招隐。

柳子当年亦好奇,衡阳丛桂手亲移。何如此地栽桃李,春到千岩万壑知。

烟霞缥缈认骊山,远想楼台紫翠间。尚欲神游太真院,不知身过鬼门关。

生平文字友,引疾得休官。老去身须惜,归来梦亦安。

江风吹浪急,山雨逐人寒。惟有怜同调,长嗟离别难。

叠翠参差水容净,兰芽半吐蒲根冷。
腻极红莲怨脸明,霞绡委坠千重影。
藕肠断处丝暗牵,荷露学珠那得圆。
小姑罗袂拂秋月,镜里红妆只自怜。
《吴歈》响断平桥晚,沟水漾愁愁不浅。
摇荡轻桡泛滟光,银塘鸂鶒双飞远。

昨宵星月今宵雨,首似春蓬。心似秋虫。毕竟情怀那样同。

小楼深闭愁无那,才听疏钟。又听征鸿。莫道吴侬不懊恼。

洞门灵气合玄黄,洞里仙人白罽裳。见说金钟飞去远,不应鸡犬不腾骧。

轻岚作雾曙光微,翠湿高松露未晞。天畔倚栏人乍起,一声山鸟近檐飞。

只道余成解析薪,岂知清思也能分。
子渊虽是吾宗族,断不依它制约文。

龙蟠虎踞拥山椒,多少琼宫姓氏标。云阙春明千树秀,雷坛夜静百灵朝。

学仙且事钞丹箓,知己相携望碧霄。触景会心皆自得,逢人不待拟松乔。

绿云如幄围淡宇。晚来酿作纤纤雨。窗内有人听。芭蕉窗外声。

蕉心犹自卷。怪煞愁难展。残梦已无凭。空阶滴又醒。

新泥滑滑路盘盘,古刹连云欲上难。春雨偶从行帐听,好山却当故人看。

镫明如海摇群宿,旗湿因风卷暮寒。苦忆小园深巷里,落红堆满石阑干。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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