孙觌dí（1081～1169）字仲益，号鸿庆居士，常州晋陵（今江苏武进）人。孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。孙觌为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。孙觌善属文，尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世。
疏篁有韵窗含雪，重幕无温笔栖冻。
萧条山草叶始枯，绰约江梅蕊先弄。
无人为我取酒斟，有客来前乞诗送。
多情为客不能已，卷纸连书笔锋纵。
七言百字拙且卑，俗眼方憎汝休重。
今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。
笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年？
翠舆黄伞西湖路，老耨年年喜望尘。
在昔皇祐，蛮党交构。聚为伏枭，起为攫兽。出人不意，其锋甚锐。
州无敌兵，城无守备。所在奔亡，贼势益张。横身捍蔽，爰有晋康。
羸兵数百，摧坚沮敌。殊死血战，气吞逆贼。按剑一呼，眦裂吻拆。
凶焰方炽，公方虎视。人方忧死，饱食鼾睡。勇如项籍，哀歌恻恻，为虞姬泣。
康州不然，忘其妻息。猛如敖曹，强梁粗豪，伏藏于桥。
康州不然，坐叱凶妖。李陵壮夫，终降匈奴，老母何辜。
颜鲁虽贤，所守不坚，大节不全。奇哉康州，其勇绝类。
以义配勇，其本在内。不动如山，不倾如地。何物可摇，何兵可制。
如令不死，社稷所恃。如令复生，可备宿卫。佩刀骖乘，势戟殿陛。
用之朝廷，朝廷之纲。使当一面，胜于金汤。无疆无界，人迹鬼方。
知有斯人，中国之光。若斯人者，决不徇利。肝胆可沥，头璧可碎。
生乎由是，死乎由是。生亦可贵，死亦可贵。死而有子，时方三岁。
死中得活，此乃天意。使世其家，世为忠义。子子孙孙，永不失坠。
我为此诗，激励万世。
馀日霜霰零，猎叶声颾飕。才从真州返，复向宛陵游。
君唱幽兰曲，送我赴轻邮。篷窗窥天缥，江水真安流。
雪霁艳朱炎，相思登北楼。
开径琅玕满，官贫计未疏。留宾十日酒，垂老一床书。
邑里春申旧，文风季札馀。故人多狗监，留赋荐公车。
双石唐馀物，来兹孰记年。嵌空危砌下，怪丑好花前。
名氏坳犹刻，藤萝穴任穿。最宜秋后看，班驳藓痕圆。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
