间于风雅能臻极，粹甚圭璋不假刊。
累句辄尝论盛美，赐篇还与作荣观。
起予自愧无商学，何敢言诗向杏坛。
令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
君回翔兮㠯下，逾空桑兮从女。
纷总总兮九州，何寿夭兮在予。
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
吾与君兮齐速，导帝之兮九坑。
灵衣兮被被，玉佩兮陆离。
壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。
老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏。
乘龙兮辚辚，高驼兮冲天。
结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何，愿若今兮无亏。
固人命兮有当，孰离合兮可为？
于人无旧新，相见常为欢。本不作崖岸，中亦非断刓。
宾僚自了事，县邑无旷官。岂惟竞勉力，退亦绝閒言。
观者以为稀，不自知其然。吾闻西方说，夙世常有缘。
将此会中人，厚德无雠怨。文人讳异术，且以儒事论。
孔圣不可及，孟氏固所尊。轲云创业易，成功则在天。
乃知古今士，无有能与贤。达人同众人，不肯妄自专。
影照凤池水，香飘鸡树风。岂不爱攀折，希君怀袖中。
北风着面暗如漆，错落腰间双佩刀。
我时卧病日裹首，忽报荆南来太守。
开门大笑话今昔，君也腰金我黄绶。
炉宝迷迭生小烟，鸱夷鼓腹流细泉。
兼隐庭前旧花竹，依稀置我春窗边。
太守太守尔真贤，别来三载心犹然。
乃知贫贱见交态，古人岂必今人前。
留君且停五马鞭，酒酣许我发狂颠。
只今文藻中何用，漫为挥毫赋短篇。
去年江水涨，田舍尽漂没。民生各相弃，城市半空闭。
食草不留根，掘山类成穴。露宿迫穷冬，北风冻肤裂。
严寒搏饥火，冰炭内潜结。盛暑万窍开，雾湿上蒸热。
淫雨包积阴，骄阳固不泄。是时沴气作，摩空互倾轧。
或香如爨饭，或腥如喋血。所入至微密，所触即危隉。
累累行国中，人鬼倏存殁。平生金玉身，一病等蠓蠛。
自非遘天灾，生命未应绝。始知泉下人，百年多枉折。
展转逮深秋，馀厉犹未歇。野哭反无声，不死亦残苶。
哀哉此土民，际兹厄运烈。世世遰生成，一旦忽灰灭。
焉知造物心，反正有肃杀。高歌续《天问》，叹息达明发。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
