分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
理棹适闽粤，虎丘聊舣航。霜林正摇落，翠柏森成行。
入门蹑磴道，乔木间疏篁。秦帝试剑石，破瓜分路傍。
生公雨花台，说法今不亡。苍藓衣峭壁，枯荷响回塘。
遂游剑池上，毛发森以张。沈沈下无底，疑有虬龙藏。
镌削露天巧，胚胎劳混茫。清奇俨图画，秘怪叵测量。
薜荔叠秀色，枇杷吐幽香。行行造梵宇，金碧相荧煌。
危脊耸古殿，长腰曼脩廊。凭虚架云阁，凿险通禅房。
开轩俯吴会，蜂窠缭池隍。风烟寄远目，心逐征鸿翔。
列岫霭遥碧，平湖湛孤光。追寻殊未倦，策杖登崇冈。
幽独诗句苦，阖庐丘冢荒。五圣瞻象设，羽泉酌甘芳。
西庵何闲寂，修竹自苍苍。脱履足生茧，解衣汗如浆。
却携二三子，置酒白云堂。念旧已悽恻，感时增慨慷。
况我方远涉，狷介怀刚肠。一杯且相属，世事都茫茫。
冠冕志已冷，山林兴偏长。逝将脱羁束，超然傲羲皇。
斯游信清绝，去去何时忘。
又不见晋人创亭稽山阴，群贤毕集罗簪绅。
古今名兰固多矣，而此二者常不泯。
乃知草木本无取，必假人物始可珍。
夫君名高斗以南，筑台宛在江之漘。
楚人盈要竞服艾，羌独滋兰真绝伦。
风摇绿叶剑戟舞，雨折香苞檀麝新。
不宁充帏悦鼻观，正自纫佩持吾身。
堂奥藏书三万轴，尽校鱼鲁分根银。
堂中延客三千履，可结侨札参雷陈。
定知斯堂阅千载，与昔台亭知共振。
仆也生憎鲍鱼肆，扣门屡作君家宾。
小槽珠滴不待满，有时旋漉头上巾。
醉留恶语涴君壁，有客如此君勿嗔。
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。
思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。
愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。
结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。
昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，览余以其修姱。
与余言而不信兮，盖为余而造怒。
愿承间而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。
兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。
固切人之不媚兮，众果以我为患。
初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？
何毒药之謇謇兮？原荪美之可完。
望三五以为像兮，指彭咸以为仪。
夫何极而不至兮，故远闻而难亏。
善不由外来兮，名不可以虚作。
孰无施而有报兮，孰不实而有获？
少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正。
憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。
既惸独而不群兮，又无良媒在其侧。
道卓远而日忘兮，原自申而不得。
望北山而流涕兮，临流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月与列星。
愿径逝而不得兮，魂识路之营营。
何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。
狂顾南行，聊以娱心兮。
轸石崴嵬，蹇吾愿兮。
超回志度，行隐进兮。
低徊夷犹，宿北姑兮。
烦冤瞀容，实沛徂兮。
愁叹苦神，灵遥思兮。
路远处幽，又无行媒兮。
道思作颂，聊以自救兮。
忧心不遂，斯言谁告兮？
平时三辅盛他邦，白面青山意气郎。落魄朋游那复问，更将苦语话离肠。
两台顾长酸鼻，一饭无缘得下咽。
发廪救荒宁计日，乞师请命屡牋天。
贼平必欲论功报，镇抚须居占节能先。
淡烟漠漠护重阴，思入罗浮梦已深。对月应怜清夜影，怀人空寄岁寒心。
云横渭北家千里，春到江南雪一林。谁向天涯问消息，好从孤管写馀音。
寒山无恙隔层阴，一缕相思为尔深。梦后何人同载酒，花时有客独关心。
飞来晴雪春留影，相送前溪月在林。官阁吟成应寄兴，不教空谷误跫音。
握别未轻旬。回首销魂。知君绮阁懒香焚。赋得瑶篇来慰我，转触愁新。
梧叶落纷纷。风雨衡门。悲秋况是惜离群。今夜夜长应有梦，再话殷勤。
