吴城山头三日风，白浪如屋云埋空。北来大舸气势雄，车帆打鼓声韸韸。
我船政尔不得去，局促沙岸如凫翁。长年三老屡弹指，六月何曾北风起。
由来官侬多龃龉，世不汝谐神亦尔。我愧此言呼使前，顺风逆风皆偶然。
皇天广大岂有意，想汝嗔喜庸非偏。瓶中有粟囊有钱，与汝饱饭姑留连。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。
雪满太行，碧潋瑶翻，纷然沓来。正黄河欲吼，六花籍籍，青山乍老，一夜皑皑。
素女淩空，眩师泼水，十万琼楼面面开。深林外，更狐踪半灭，兽窟全埋。
万钟宁我加哉。且濡发狂歌乾百杯。看猎徒并代，霜鹰雪犬，神仙王屋，璐殿瑶阶。
聂政祠荒，袁尼宅破，世上谁人识此怀。樽犹热，尽天公颠倒，造化安排。
昔闻安济王，乃祀恶水神。是在梅口镇，有庙当江滨。
维潮亦祀王，实以季汉人。峨峨永昌守，屏汉为贞臣。
碧鸡金马气，飞作瘴海春。水旱祷辄应，灵异惊潮民。
时或值奇灾，神若与人亲。蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。
维神变不测，诚否验喜瞋。毋谓民多顽，见神顽者驯。
毋谓民多贫，祀神富不贫。乃复祀三山，是曰明独巾。
昌黎实祀之，山界潮梅循。山神或为蛇，于水龙其身。
一龙而一蛇，是乃见道真。
牂牁之江千里来，羚羊峡口一线开。长波鼓荡气不泄，沙边吼怒成风雷。
五月六月西潦至，端州古城昼常闭。即今水落洲渚高，急流尚作奔扬势。
谁飞杰构临江隈，下有孤石名嵩台。崇基峥嵘山岳立，古榕诘屈蛟螭回。
百道文窗浮木末，四楼角立何轩豁。曲阁周流复道长，高廊四注空阶阔。
犹忆登楼发尚髫，楼前亲见海龙朝。万乘旌旗屯北郭，千官车马聚寒潮。
二十年来重系舸，泪滴阑干独愁我。白云飞尽苍梧深，满目寒山日西堕。
烟月江东，文采风流，旷代遇之。恰临春琼树，家称叔宝，黄初金枕，人是陈思。
如此才名，坐君床上，我拜低头竟不辞。多情甚，倩花间锦笔，描画崔徽。
餐霞吐玉霏霏。任拍遍阑干绝调稀。更雨铃风笛，伤心绮丽，云鬃雾鬣，过眼权奇。
帘阁香浓，市楼酒罢，错落明珠万斛飞。须记取，有曲江红袖，围绕留题。
一技能精百不忧，有功翰墨尤足贵。
林生家世本业儒，读书不利改佣书。
计穷未肯与书绝，又学裁翦兼黏糊。
就中颇得三昧诀，翻腾碑画更奇绝。
持此可疗寒与饥，十指便当张仪舌。
昔我于生义理明，以我这困知生贫。
我今一字不堪煮，生犹有技可资身。
邺侯书堂高不过，好事例少欲人多。
把笔赠生以此歌，有剑无廪奈生何。
弱冠穷六经。
孝义连方册。
仁恕满丹青。
践言贵去伐。
为善存好生。
中复观道满。
有名与无名。
妙术镂金版。
真言隐上清。
密行贵阴德。
显证表长龄。
晚年开释卷。
犹日映众星。
苦集始觉知。
因果乃方明。
示教惟平等。
至理归无生。
分别根难一。
执着性易惊。
穷源无二圣。
测善非三共同愿望。
大椿径亿尺。
小草裁云萌。
大云降大雨。
随分各受荣。
心想起异解。
报应有殊形。
差别岂作意。
深浅固物情。
翠华北去泥马南，坐拥西湖衣带水。
蕲王徒步起行间，百战驰驱剑光驶。
金牌昼飞玉塞昏，三字狱成岳飞死。
王也搤腕气冲冠，鸟尽弓藏痛唇齿。
飘然角巾归西湖，自号清凉老居士。
湖边花园春色妍，亭亭百卉红烧天。
守园老卒鬓发短，白首闲就花阴眠。
蕉鹿呦呦<虫疌>栩栩，石头为枕苔为毡。
黑甜正熟履綦响，王来蹴起始矍然。
头颅若此隙驹过，长日如何只高卧。
相公勿轻灌园人，渭滨垂钓淮阴饿。
龙泉补履镰刈葵，闲却英雄无事做。
王叹此叟气何豪，与尔十万金错刀。
青雀楼船贯月上，红牙歌吹遏云高。
少女如花杂宾从，鬅鬙白发炤锦袍。
口衔叵罗海雾卷，手挥如意江风颾。
酒酣指点挂帆去，鸣笳叠鼓凌波涛。
夷王倒屣迎上客，匝地氍毹布瑶席。
光生珠贝鲛人探，寒透冰绡龙女织。
赵氏璧玉连十城，石家珊瑚高数尺。
归来大蕲王欣，豪杰计倪少伯伦。
胸中之奇聊一见，游戏仍卧花阴春。
吁嗟乎！古来英雄何可测，骏骨往往埋埃尘。
尉迟微时曾芃铁，王猛不遇行负薪。
为龙为蛇古所叹，从此不敢轻相人。
微兵数逾万，一家萃胡越。势既等乌合，抟沙终坼裂。
懵然金鼓间，步伐棼无节。耳目囿韬钤，恩威轻斧钺。
未能指臂联，何以著勋烈。古人推腹心，情谊敷恺切。
嗜好喜忌殊，才能赢缩别。仁义即法律，沦浃在肤发。
齐然为我用，赴蹈亦愉悦。乃知背水师，操术徒诡谲。
呼公诏公公莫舞，有血不溅鸿门土。力拔山兮气如虎，军壁重围逝真主。
公莫舞，公不见赤帝玉芙蓉，秋郊啼鬼母。镐池君，牧羊儿。
沙丘祖龙死，霸土云气垂。竖子不足谋，玉斗空尔为。
公莫舞，请公听侬歌，曲终为乱愁奈何。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
