竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
凤鸟不世见,四海以德称。虎豹伏深山,雄鸷乃驰名。
日月递经天,夕伏亦沈冥。目趾待成功,谁不仰其明。
所以孔仲尼,君子疾无声。嗟予蹇淹留,闭户乃浮名。
高卑共彰彻,近远均一鸣。惟忧邦必闻,求之无其情。
羔羊同时缝素丝,抑抑有老尊其仪。如何多善臣子国,犹有北门怀仕诗。
翩翩者䳡,肃肃其羽。王事靡盬,以风以雨。琴瑟在右,我心悲苦。
檀车幝幝,悲风四起。父母既远,维予与子。相隔千里,共饮江水。
知君莫如我,送君难为别。岂无阳关情,未语喉别咽。
念我发云短,持筹担莫辍。物力值寒俭,欲舞肘已掣。
天幸假我公,埙篪如夙结。夷险与同舟,浅深共厉揭。
谈笑亦别忧,念兹在涸辙。肝胆照松筠,金石镌齿舌。
朝对巫山云,暮见峨眉雪。元气浑浩溟,风韵自爽洁。
法曜忽南移,帝简在名杰。旧都繁华地,雅镇惟素节。
谁谓汤网疏,明允可立折。九府泉流清,三章约法晰。
惟此有本人,纲整而目截。天阙山最高,秦淮水更冽。
山水有知音,声价为君设。北指是斗杓,袖然冠九列。
钧衡岂相私,霖雨待手挈。惟祝君此行,得情慎勿悦。
江郎鬓发垂垂白,一伏青蒲便挂冠。大道黄尘驰羽盖,长门秋雨赋齐纨。
酒边骂坐须如磔,梦里朝天涕亦寒。欲补谏书成野史,墨池馀沈起波澜。