夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。
双城夹峙万山围，旧号虽存旧址非。孤木地旁秋草没，降蕃指点尚依稀。
文人情性武人装，闹带花衫大羽囊。鬻宅典田重出塞，臂鹰牵犬复还乡。
身穿通邑千人看，马度秋原百鸟藏。莫向前途久留滞，吴姬酿酒待君尝。
数峰卧未起，一峰蹶然兴。团团敛珠规，潋潋经玉绳。
遂令一卷石，乃得弹子称。坚刃削积铁，壁立不可升。
刻画出众皱，细路生榛艿。压江始讶黑，窥舰俄愁崩。
轻猱不敢踏，何况摩霄鹰。晨楫凌浩渺，万象资凭陵。
抬头惮险艰，履薄增凌兢。卧思飞仙才，兴至何难登。
袖中蝌蚪字，拿攫工镌誊。谛观仍荡荡，大笑同苍蝇。
或从暮霭见一线，知是鄞江源甬东。
娄东今见披裘者，浮江昔在鄞江中。
钓竿每裁鄮山竹，台笠独染蓬莱松。
向人只说鄞江好，似有江水蟠胸中。
鄞江山水带瓯越，昼夜海日涵虚空。
青天时截螮蝀雨，白波或起鲤鱼风。
潭云不碍山水色，百里尚见渔人踪。
阳光坐弄春荡榾，滩飨卧听秋推篷。
朝炊前村记烟树，暮榜别浦依丹枫。
扁舟所至聊复尔，饮水即如春酒浓。
平生姓字人罕识，一自为渔今老翁。
故山年来暗烽燧，苦雪岁晏愁空蒙。
寻源未向武陵去，放舟尚喜沧溟通。
卖鱼偶入练圻市，得钱买米真珠红。
犹惜黄尘满城郭，秋风濯足来吴淞。
眼明自送独归鸟，意尽忽见双飞鸿。
夕阳晒网不知处，有梦数与乡人逢。
朅来相见不相识，一笑知我遭文穷。
我本青城采樵者，孤吟岂是寒窗蛩。
怀中亦有太平策，不救午甑飞春虫。
明朝拟入五湖里，且载茶灶寻龟蒙。
君今出此鄞江画，许我结网来相从。
殷勤索诗馈双鲤，我欲放之疑是龙。
丹山赤水定何处，只今吟笑何人同。
愿君著我卧船尾，霜晨共听育王钟。
欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。
太息威弧久不振，坐令群盗满城闉。一身漂泊风中絮，几辈流亡劫后尘。
漫说军储敲骨髓，谁知筹笔敝精神。幺魔命尽终菹醢，会见熙阳丽紫宸。
