事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也?好恶乱其中，而利害夺其外也!
昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎?卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之?由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!
今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉?凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!
七月攒宫晓，愁看动素旂。乾坤清泪满，车驾昔游非。
落月低黄伞，流尘上玉衣。苍梧何日返，耘鸟傍陵飞。
料理天涯薄病身，一镫初剪影相亲。忽飘老泪思前事，每到穷途恋故人。
难后家门愁再问，劫余文字敢重论。荒邮草草交三九，旧约消寒又几巡。
圣朝辞令务宣通，庠校横陈比頖宫。不但函三遗字体，要将贞一变民风。
官师间出非无谓，恩命重沾合至公。借径早摅经济策，吾侪空老簿书丛。
昔我学鼓琴，豪气凌青天。轻笑此小技，何必师成连。
宝架翻旧谱，对谱寻冰弦。自弹数十弄，以为无差肩。
有客来劝予，因举庄生篇。时君方诵书，轮扁居其前。
释椎而入请，何故读残编。上古已久矣，不得见圣贤。
遗书糟粕馀，与道云泥悬。臣年七十秋，双鬓如垂绵。
斲轮固小巧，巧性非方圆。心手两相应，不能语子焉。
是知圣人道，安得形言诠。至今千载间，此论不可迁。
琴书纸上语，妙趣焉能传？不学妄穿凿，是为谁之愆。
今方谒弭君，服膺乃拳拳。相对授指诀，初请歌水仙。
吟猱不踰矩，节奏能平平。起伏与神会，态状如云烟。
朝夕从之游，琴事得大全。小艺尚如此，大道宁不然。
当年嗜佛书，经论穷疏笺。公案助谈柄，卖弄猾头禅。
一遇万松师，驽骀蒙策鞭。委身事洒扫，抠衣且三年。
圆教摄万法，始觉担板偏。回视平昔学，尚未及埃涓。
渐能入堂奥，稍稍穷高坚。疑团一旦碎，桶底七八穿。
洪炉片雪飞，石上栽白莲。佛祖立下风，俯视威音先。
忘忧西域时，师我求真筌。经今十五春，进退犹迁延。
望涯自退缩，甘心嗟无缘。将求无价宝，未肯酬一钱。
未启半篑土，欲酌九仞泉。美玉付良工，良工得雕镌。
良金不受冶，徒费炉韝煽。闻君近好琴，停烛夜不眠。
弹之未期月，曲调能相联。君初未弹时，曾不知勾蠲。
学道亦如此，惟患无精专。谁无摩尼珠，谁无般若船。
立志勿犹豫，叩参宜勉旃。他时大彻悟，沛然如决川。
毛端吞巨海，芥子含大千。瞬息一世过，生死相萦缠。
此生不得觉，旷劫徒悲煎。吾言真药石，疗子沈疴痊。
吴僧携古琴，来与山人会。
诗心有是非，禅话无慷慨。
高鸿自冥冥，弋者复何害。
