奉和皇帝上礼抚事述怀应制

大君忘自我,应运居紫宸。揖让期明辟,讴歌且顺人。
轩宫帝图盛,皇极礼容申。南面朝万国,东堂会百神。
云陛旂常满,天庭玉帛陈。钟石和睿思,雷雨被深仁。
承平信娱乐,王业本艰辛。愿罢瑶池宴,来观农扈春。
卑宫昭夏德,尊老睦尧亲。微臣敢拜手,歌舞颂维新。
陈子昂
陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
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寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。

枕西阿。仙洲玉几对金梭。苍山九点空中堕。影蘸烟波。

避暑云端卧。爱月天边坐。沽酒墙头过。狂歌谁和,谁和狂歌。

结茅华山颠,上有苍鳞车。仙者四五人,要我偕所如。

遨游天汉上,经历万里馀。人间所见星,乃是千白榆。

玫瑰切庭阶,木难交绮疏。不知何宫殿,但怪非人居。

呀然珠帘起,四角垂流苏。中坐太乙君,夹侍青童姝。

饮我丹霞浆,令我易肌肤。碧藕错朱桃,玉馔芬且腴。

天乐不能名,但用穷欢娱。回首望故乡,妻孥不得俱。

坐此一念谪,聊复在泥涂。疆畴虽历历,他姓治田庐。

欲返渺何因,恻怆但含吁。

仙仙弄影俯琼瑶,月地香红苦见撩。
清梦定为蝴蝶去,杏花繁处宿良宵。

人言秋气悲,我爱秋光洁。每当玉露时,复睹黄花节。

清影在东篱,高人心自悦。含意待冬霜,梅花又可折。

道人舍幽居,谁管溪上云。
此身白云耳,遑暇南北分。
颇闻妙香山,天花雨缤绘,
宴坐暇室间,历乱旧衲纹。
山前路悠悠,山后水沄沄。
应观川途客,念我奔走勤。
岂无香火缘,他年往相群。
饱食跛铛饭,稀摘幽涧芹。
当令枕花台,白社掩前薰。
得汝抄书心自喜,古来清白绍家难。
谁知向老秋灯下,一见亲踪不忍看。

刑部天津住沈郎,归来上冢持羔羊。梅花雪后春无数,柏树风前泪几行。

我家阿咸之大父,往年作官亦刑部。常捐俸钱买丹青,阿咸风味似乃祖。

沈郎放笔梅干古,掷笔了不索阿堵。

溪山鱼鸟识车尘,风日温明试小春。
黄帽青鞋安乐法,芋魁豆荚太平人。
接篱倒着情怀放,蓬沓逢迎气味真。
儿亦梦牵潭上菊。和香细嚼胜猩唇。

闻有南河信,传言杀画师。始知君念重,更肯惜蛾眉。

露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
雁似衔红叶,鲸疑喷海潮。翠山来彻底,白日去回标。
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。
正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。
马图毋怪出河迟,世事方如理乱丝。
莲叶有巢龟已老,竹花无实凤仍饥。
篱边艇子供垂钓,林下樵童许看棋。
苜蓿一盘三丈日,山妻白首案齐眉。

三年不见琼花树,修竹长松独倚楼。一片白云东海上,又随春雨过扬州。

台上栖乌颤晓寒,朱帘云静楚天宽。星芒摇动龙阿剑,霜气横陈廌角冠。

苦透柏心风力劲,清临梅影雪痕乾。浑源闻有传家谱,夜露心香借易看。

辘轳罥寒田雀饥,江梅落蛀兔脚肥。
枯肠一夜转双毂,眼光吹上虾蟆衣。
岩腹新晴山鬼哭,女娲坟外春风归。
茧村纸帘大如蓆,拆拆藜杖金雀飞。

翠绕高山势抱云,苍龙盘郁独超群。孤标百尺凌天汉,长啸一声入画纹。

枝压细风来晚枕,影笼残月过朝曛。琴音鸟语资馀兴,足慰生平是此君。

上大人,丘乙己。化三千,可知礼。

岭南有贪泉,饱者败其名。滇海有毒泉,饮者伤其生。

伤生与败名,人皆以为耻。不知贪而生,何如廉而死。

我意移此泉,置诸贪泉侧。但使贪泉涸,不必毒泉塞。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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