失调名

露叶烟梢寒色重，攒星低映小珠帘。

百年观不足，一日乐有馀。况兹夏日长，而与君子俱。

号呶谢呼笑，谈论皆诗书。门外方烁石，坐上如冰壶。

仰怀冥冥鸿，俯愧戢戢鱼。我老百不堪，嗜好终蒲菹。

殷勤相得心，黄昏尚踌躇。追随自此始，莫厌频招呼。

何必得美酒，然后可将须。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

五人弟妹一胞亲，白发于今剩两人。半夜雁声孤枕月，起来愁坐不訾身。

野望晴偏阔，青山不厌贫。霞烟如待我，水竹最宜人。

有客论诗草，呼童漉葛巾。陶然深一醉，款语任吾真。

阿翁年纪老，生计在纶丝。野水无人占，扁舟逐处移。

数鳞新柳串，一笛小儿吹。有酒人家醉，公卿要识谁。

阳明洞天小，名为道流芳。马融今别去，传经冷石房。

万里征帆渡越江，兹游奇观世无双。海中蓬岛金银阙，天上玉堂云雾窗。

吾道政须求柱石，诗坛从此避旌幢。青林白谷归休地，怀抱因君得暂降。

广平新职业，荆楚旧文章。盛府芙蓉幕，诸曹雁鹜行。

宾僚严分限，官事举维纲。千里无青草，饥民正可伤。

春来江上雁知还，我尚驱车道路间。芳草极天迷客思，白云何处是乡关。

地卑城郭多临水，县小人家半住山。闻说西行皆石径，喜无尘土扑征颜。

视生如在梦，梦里实是闹。忽觉万事休，还同睡时悟。

智者会悟梦，迷人信梦闹。会梦无两般，一悟无别悟。

富贵与贫贱，更亦无别道。

扶桑枝上晓云红，玉历颁春斗柄东。龙虎风云千载会，衣冠玉帛万方同。

柳芽转暖晴光动，花蕊迎旸淑气融。自是升平开泰运，相期吾道永兴隆。

暮云将雨苦纷纷，看雨携君倚寺门。飞鸟惊雷归后坞，落梅流水出前村。

名山当尔何须去，胜事而今更好论。况有禅翁通妙理，徘徊重款扣真源。

虎踞龙蟠古帝州，长江依旧束东流。六朝歌舞秦淮月，百战兴亡燕子秋。

宫阙齐梁迷故土，亭台王谢总荒丘。年年画舫游人醉，谁听中宵杜宇愁。

汉唐有国士，遇主亦何奇。深谋在密勿，外廷那得知。

系惟张留侯，楚汉视安危。韩、彭方苦战，状貌自委蛇。

技经肯綮间，披豁定危疑。更下商山皓，不茹商山芝。

所关良大计，智勇安足为。邺侯故隐沦，踪迹若相追。

藩镇方跋扈，未亲提一师。白衣侍黄衣，从容帷幄时。

僣乱以次平，发纵者为谁。君臣方燕笑，徘徊若有思。

乘间进微言，遂乃定丕基。此事故不小，人亦无从窥。

嗟此二侯者，鸿名宇宙垂。一从赤松游，一愿返西陲。

功成拂衣去，千载共心期。

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。