桐华

绝岸有孤桐,日受藤蔓侵。
芳韶歇頳紫,余暄始相寻。
粲粲白玉花,照见清溪浔。
时至聊一吐,岂有东风心。
乾坤寄孤枝,隐隐孤凤吟。
安得太古手,为斲重华琴。
奏之岩廊上,和以箫韶音。
惜哉此妙质,岁晏娱空林。
渺渺苍梧云,兴怀一何深。
黎廷瑞

  黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。

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云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。
送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
剑拔蛟随断,弓张鸟自摧。阳桥书落落,驿马定先回。
禾头低映黍头昂,处处沟塍水面凉。
村路扶携伙冻馁,里门嬉戏有丁黄。
鸡豚入市溪鱼美,梨枣登盘社酒香。
岁乐田家风景好,待君模写奏明光。
折寄陇头春信。香浅绿柔红嫩。插向鬓云边,添得几多风韵。但问。但问。管与玉容相称。
才高句杰。飞黄却应鸾和节。新词聊卷波澜阔。泉玉淙_,犹不比清切。
相逢未稳愁相别。南园烟草南楼月。阳关西出重吹彻。垂柳新栽,宁忍便攀折。|<明可新创南园。>|

阳山秀色满南州,薜荔丛生楚客游。三峡猿声偏入夜,千岩枫叶早知秋。

仙人结宅云烟近,太史藏书洞壑幽。便欲焚鱼应未得,共言明主待谟谋。

闻说幽欢数日痴,人间方信有相思。斜门逼近推敲细,袒服缠绵脱著迟。

莫逆丹心才是约,偶关青鸟已非私。断肠声息销魂语,只许檀郎独自知。

君不见扶桑之下一杯水,一峰突出三千里。其北有济西有濮,当代词坛宗二李。

济南修文地府深,濮阳垂老卧空林。同时已抱千秋恨,异调俱称大雅音。

江淮当日嗟流落,尚玺先朝官不薄。双袖天风逐鸟还,一竿秋水知鱼乐。

至人遗形在杜机,如翁达生识者稀。不从北阙怀簪绂,不向西山采蕨薇。

安期大药欺人久,石家金谷谁能守。有田但种东陵瓜,有钱但买宜城酒。

只今号作北山人,素发丹颜八十春。蹑屐当閒青玉杖,呼卢时侧紫纶巾。

半酣击缶耳稍热,笑拥如花歌未歇。洛阳七贵眼中尘,长安五陵原上月。

天道有盈日有虚,得名得寿福已馀。璇闺况继中郎业,金匮还传太史书。

中郎太史亦尔尔,君家柱下差足拟。请为小著五千文,藏在白云封中石闾底。

萧然环堵独何有,自谓过人唯一丘。野性定为沧海客,妙龄须寄道山游。

江寒沙静鹡鸰晚,云阔天低鸿雁秋。休叹乌衣成往事,一尊相对且忘忧。

朝望夫不归,夕望夫不归。化为山头石,夫归定何时。

妾身化石尚可转,妾心如铁无人知。

悬台凌紫汉,峻阶登绛云。华景飞形烛,七曜亦殊分。

写此步尘秽,适彼超世君。勖哉二祀内,无令邪世闻。

方为去来会,短辞何用纷。

  大丈夫其谁不有四方志?则仆与宗衮二年之间,会而离,离而会,经途所亘,凡三万里。何以言之?去年春会于京师,是时仆如桂林,衮如滑台;今年秋,乃不期而会于桂林;居无何,又归滑台,王事故也。舟车往返,岂止三万里乎?人生几何?而倏聚忽散,辽夐若此,抑知己难遇,亦复何辞!

  岁十有一月,二三子出饯于野。霜天如扫,低向朱崖。加以尖山万重,平地卓立。黑是铁色,锐如笔锋。复有阳江、桂江,略军城而南走,喷入沧海,横浸三山,则中朝群公岂知遐荒之外有如是山水?山水既尔,人亦其然。衮乎对此,与我分手。忘我尚可,岂得忘此山水哉!

汉兴文艺推儒首,谏议才能□□师。
更向谢岩镌丽句,清风千古照江湄。

佛度亿万众,山是说经所。今人说猊座,亦作潮音主。

何必诸比丘,曾见五花雨。面壁无说人,家风自一祖。

十年惯作秋风客,万事真如春梦婆。终古误人一条水,英雄竟少女儿多。

满院秋风敛嫩黄,扣槃扪烛望恩光。踆乌万里谁知汝,犹是西倾倚夕阳。

永州澹岩天下稀,山灵妙斲涪翁知。蹲猊翔凤献颖异,中有仙佛来娱嬉。

我生骨相□冰雪,心境相□生怿悦。缘轻自笑来已迟,犹见岩前古时月。

临风长忆听涛吟,携铗重来感慨深。
白首如新交自古,丹砂欲就老偏侵。
猎微阁上传佳句,宿影亭前话夙心。
花萼虽零正月朗,斗中元气待君斟。

一败淮南死季伦,石家金谷不成春。堕楼人有英雄骨,不似檀郎也拜尘。

  植曰:数日不见,思子为劳,想同之也。

  仆少好为文章,迄至于今,二十有五年矣,然今世作者,可略而言也。昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公干振藻于海隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉,吾王于是设天网以该之,顿八紘以掩之,今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹,一举千里。以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎不成反为狗也,前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听,于今称之,吾亦不能妄叹者,畏后世之嗤余也。

  世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。

  盖有南威之容,乃可以论于淑媛,有龙渊之利,乃可以议于断割,刘季绪才不能逮于作者,而好诋诃文章,掎摭利病。昔田巴毁五帝,罪三王,訾五霸于稷下,一旦而服千人,鲁连一说,使终身杜口。刘生之辩,未若田氏,今之仲连,求之不难,可无息乎?人各有好尚,兰荪蕙之芳,众人所好,而海畔有逐臭之夫;咸池六茎之发,众人所同乐,而墨翟有非之论,岂可同哉!

  今往仆少小所著辞赋一通相与,夫街谈巷说,必有可采,击辕之歌有应风雅,匹夫之思,未易轻弃也。辞赋小道,固未足以揄扬大义,彰示来世也。昔扬子云先朝执戟之臣耳,犹称壮夫不为也。吾虽德薄,位为藩侯,犹庶几戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功,岂徒以翰墨为勋绩,辞赋为君子哉!若吾志未果,吾道不行,则将采庶官之实录,辩时俗之得失,定仁义之衷,而一家之言,虽未能藏之于名山,将以传之同好,非要之皓首,岂今日之论乎?其言之不惭,恃惠子之知我也。

  明早相迎,书不尽怀,植白。

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