赵抃（biàn）（1008年—1084年）， 字阅道，号知非，衢州西安（今浙江省衢州市柯城区信安街道沙湾村）人。北宋名臣。元丰七年（1084年），赵抃逝世，年七十七，追赠太子少师，谥号“清献”。赵抃在朝弹劾不避权势，时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随，为政简易，长厚清修，日所为事，夜必衣冠露香以告于天。著有《赵清献公集》。
烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中，暗伤亡国，清露泣香红。
曲误不须顾，客狂当好看。日斜双桨急，风驶夹衣寒。
剩说归田乐，休歌行路难。石湖三万顷，何处觅忧端。
圣人立教，以中为常。不得中行，取獧取狂。未见狂者，吾里有张。
议论杰然，名压上庠。未彼佞臣，请剑尚方。使终天彝，蚕绩蟹筐。
天鉴其忠，策名颜行。筮仕分教，九龄之乡。惟九龄公，非血气刚。
忧深虑远，性端行良。禄山尚微，测其陆梁。国忠林甫，未未披猖。
公预窥之，知其乱唐。仁必有勇，令名无疆。彼元忠辈，初志激昂。
一遇摈抑，尽敛锋铓。媕娿喑哑，不敢否臧。自谓得计，爵禄之场。
丧已丘山，得不毫芒。士辨薰莸，与道存亡。何以臻兹，惟学问将。
弱翁懋哉，以保令芳。
崔崔九宫山，翠蕤倚层青。飞观峙后先，宸奎烂晶荧。
中有遁世翁，霞衣佩葱珩。仙徒奎万指，执简听使令。
年来遘兵燹，散走如流星。翁独牵青牛，寻云自躬耕。
翠华幸江汉，扈从森幢旌。俯伏黄鹤矶，再拜陈中情。
天日下照临，簪裳受馀荣。今又奉玺书，翩然觐神京。
太官给珍膳，法酒双玉瓶。祗因逢景运，重瞻泰阶平。
致使方外士，恩宠沾鸿灵。奎旦赋归欤，行裾逐云轻。
自言当弱冠，绿袍佐山城。风露感末疾，离家炼黄宁。
药烹日月鼎，符参龙虎形。经中气象昭，玄览极窈冥。
欲期起泥丸，翀飞出孩婴。名花满皇都，春风语流莺。
景气非不饶，归思竟缠萦。芳岁去如矢，逝彼日堪惊。
纯阳奎销铄，重阴遂相乘。余闻重自愧，颠毛类枯茎。
逐物尚役役，栖身亦㷀㷀。幸有奎寸丹，能与万化并。
何时滴秋露，相期注黄庭。
之官辞玉阙，送别傍金台。暂驻城阴骑，同倾柳下杯。
念离俱缱绻，欲发更徘徊。远树青如荠，春波绿胜苔。
路驰兼水陆，舟汎历沿洄。之子儒家秀，前贤世德培。
羽仪明鸑鷟，器质抱琼瑰。圣代蜚腾早，亨衢特达开。
三吴推道院，百里富英才。习礼延陵邑，谈诗匡鼎来。
道存人自化，意澹俗无猜。此去应相忆，题书寄雁回。
挑诗行李如冰。正趁得越山桃李春。把从前豪举，著些老气，不应造物，到底无情。雁荡烟霞，凤城风雨，两地相思魂梦清。重来否，算海波未窄，犹可骑鲸。
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾，
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，访朱公。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透，
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，
陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。我来借问修行术，
数日殷勤美兹物。上人视日授微言，心静如斯即诸佛。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (与 通 欤；乡 通 向；辟 通 避)
