王立之以小诗送并蒂牡丹戏答二首 其二

露晞风晚别春丛,拂掠残妆可意红。多病废诗仍止酒,可怜虽在与谁同。

黄庭坚

  黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠溜皆千尺。
直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。
凤凰洲上凤凰山,草草登临见一斑。
不立樊墙天广大,賸栽花竹地宽闲。
白云四面樊千叠,绿柳前头水一湾。
行色催人诗未就,寄情庭院落花间。
不业农商不业儒,菑田弗下寸根株。
驴年斫倒菩提树,羞见新州个老卢。
中都九鼎勤英髦,渔钓牛蓑且遁逃。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。
远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。
公在春官我已归。公来东蜀我居西。及公自遂移潼日,正我由潼使遂时。
如有碍,巧相违。人生禁得几分飞。只祈彼此身长健,同处何曾有别离。
席帽聊萧,偶经过、信陵祠下。正满目、荒台败叶,东京客舍。九月惊风将落帽,半廊细雨时飘瓦。桕初红、偏向坏墙边,离披打。
今古事,堪悲诧;身世恨,从牵惹。倘君而仍在,定怜余也。我讵不如毛薛辈,君宁甘与原尝亚。叹侯嬴、老泪苦无多,如铅泻。

秋风西北来,萧萧动百草。荡子无室家,悠悠在长道。

红颜能几时,弃捐一何早。对客发素书,零涕复盈抱。

上言故乡好,下言故人老。

厌踏软红尘,闲居江上村。
养鱼宽凿沼,爱竹别移门。
月色侵书幌,山光入酒樽。
我惭行役扰,犹未卜田园。
路盘屈曲蛇行惊,岭危崒嵂龟纹真。
俯窥毛悚超宇宙,仰扪手得探星辰。
斜阳堕块硃砂魄,暮霞几缕胭脂色。
来朝海气汎扶桑,拥出金轮光赫赫。
午日步西园,繁花乱相照。
夭夭海棠枝,顾我如欲笑。
殷红点轻素,含吐皆窈窕。
持赠东邻子,愿言论久要。

楼倚明河,山蟠乔木,故国秋光如水。常记别时,月冷半山环佩。

到而今、桂影寻人,端好在、竹西歌吹。如醉。望白蘋风里,关山无际。

可惜琼瑶千里。有少年玉人,吟啸天外。脂粉清辉,冷射藕花冰蕊。

念老去、镜里流年,空解道、人生适意。谁会。更微云疏雨,空庭鹤唳。

弈棋但以忘忧耳,纵酒无如作病何。

金镕日影活,絮擘云态痴。石肤然欲碎,禾末焦自萎。

丝脆蛛停网,花枯蜜守脾。竹粉欠新润,溪毛收故滋。

瓠尊资酒酽,蕲席便躯肥。土膏龟坼裂,雨势泪涟洏。

革履委弗御,葛巾攲不持。松阴良可就,逭暑旋题诗。

江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。
卓鲁久滑涂,临风重怀人。
锦溪有美锦,善制当谁称。
器之汾阳君,烨烨驰华声。
往来试樵邑,口碑播瓯闽。
东阳修何行,桃李三年春。
安得百器之,布满弦歌城。
奈城斗以南,纷纷蒲璧荣。
令君一何廉,廉乃不近名。
令君一何明,明乃不见形。
令君一何有,有若权在衡。
令君一何了,又若刃发硎。
能令政事简,罚者怀其仁。
官府有直气,闾门无枉情。
物论久逾定,去思见民真。
双塔和云宿翠屏,梦魂千里到禅扃。
还教画手添新意,一簇林猿伴二星。
坐断孤危未肯休,荷担杰阁与层楼。
柦翁活计丘山重,得力全归顶{左宁右页}头。
九十二光阴,分明对众说。
远洞散寒云,幽窗度残月。

  署之东园,久茀不治。修至始辟之,粪瘠溉枯,为蔬圃十数畦,又植花果桐竹凡百本。春阳既浮,萌者将动。园之守启曰:“园有樗焉,其根壮而叶大。根壮则梗地脉,耗阳气,而新植者不得滋;叶大则阴翳蒙碍,而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿,疏轻而不坚,不足养,是宜伐。”因尽薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之广可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪。”修曰:“噫!今杏方春且华,将待其实,若独不能损数畦之广为杏地邪?”因勿伐。

  既而悟且叹曰:“吁!庄周之说曰:樗、栎以不材终其天年,桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣,然一旦悉翦弃;杏之体最坚密,美泽可用,反见存。岂才不才各遭其时之可否邪?”

  他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客曰: “是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!彼杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐,诚宜尔,与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已。”客既去,修善其言而记之。

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