天时岂云爽，人事胡乃异。
三月方皇皇，衣冠道如坠。
栋挠事桷折，木颠桢干悴。
大者怀端忧，燋头求室燬。
小者嗟行役，泥涂跋其尾。
长平与新安，露胔如栉比。
赋分本尔殊，适与天时值。
哲人处明夷，致命以遂志。
但令守吾贞，死生浩无愧。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
色舞眉飞夜论文，天涯意气最怜君。相期海上归来日，王寿山头话白云。
幽斋几剪烛，相与话深更。户牖敞虚白，星河悬太清。
悲歌燕侠志，醒醉楚骚情。当代能多赋，应齐勒鼎名。
我昔泰山隅，窈窕逢二童。云有一真人，翱翔紫虚中。
手翳金芝草，乘彼双飞龙。玄豹戏其西，玉鹤鸣其东。
朝夕讲要眇，王乔与韩终。童子导谒入，可望不可从。
真人谓我前，蒲伏于下风。金柈药一丸，服之淩太空。
身轻飒毛羽，倏忽还崆峒。弭节一望之，扶桑日曈曈。
行将谒东父，去矣游无穷。
摩揣诚斯薄，雕镌质自销。平生但真朴，直上绝枝条。
氛雾终澄霁，丘山亦动摇。朝阳旧时凤，声入舜箫韶。
长白山中好崖谷，翠飞岩高削苍玉。我来结茆卧其下，老树当门一溪绿。
吾家康乐真绝尘，夙昔本是青云人。偶然高躅爱幽独，白云涧北卜居新。
野径纡回抱丹嶂，草阁茆檐势相向。细雨春花两蜡屐，落日秋风一藤杖。
相过相对每经时，幽意但有闲云知。青林夜黑兀然坐，玉液黄芽流口脂。
我无灵药身转老，欲鍊大还苦不早。如君仙骨自天生，肯使容颜就枯槁。
何日丹成谢世情，云车风马来相迎。我乘白鹿君黄鹤，共向三山顶上行。
明鉴万宇，照临兆人。永流洪庆，式动曦轮。
