译文与注释
译文
秣陵城里不少男男女女，至今还歌唱《白符鸠》深深哀悼。
注释
万里长城：《宋书·檀道济传》载，道济被捕时，脱帽掷地说：“乃复坏汝万里之长城。”意谓加害镇守江防的大臣，等于毁坏万里长城。南朝据长江苟安，所以江防的重要，如同秦筑长城。此用檀语。
秣（mò）陵：即金陵，楚威王以其地有王气，埋金镇之，号曰金陵。地址在今江苏江宁。
士女：指有识的男男女女。
白符鸠（jiū）：舞曲名，出自江南。传为吴地百姓患孙皓虐政之作。檀道济被杀后，人们唱《白符鸠》，乃是谴责刘义康像孙皓一样暴虐。
赏析
诗人见到檀道济故垒，回想檀道济被枉杀一事，顿生感慨，故首两句即以“万里长城坏，荒营野草秋”伤之，对檀道济的无罪被杀这一深悲极痛之事一掬同情之泪。然虽伤之，亦含赞颂景仰檀道济之意，此从将檀道济比喻为巍巍万里长城可见。这两句既是写景，又是抒发其沉痛情感。次句“荒营野草秋”，以眼前荒凉萧条之景寄托其悲凉沉痛之思。由于诗人心头别有一层现实的凄楚哀感在，因此一登旧垒，便有一种特殊的敏感，数百年前遭冤被害者的愤怒的抗议声立即在耳际回响。这种历史与现实在心头的交感共鸣，不是说明诗人的历史意识特别强烈，而是说明诗人需要借助历史来抨击现实，抒发积愤，悼念友人。诗人的友人王叔文是中唐的政治家。在唐顺宗支持下，他主持永贞革新，兴利除弊，曾使“人情大悦”。后来不幸被宪宗“赐死”。诗人认为这也是自坏长城。三，四两句化用民谣入诗。据作者自注： “史云：当时人歌曰‘可怜《白符鸠》，枉杀檀江州。‘”檀道济的被杀，尽管宋文帝给他罗列了一大堆罪状，但历史是公正的，人民的同情在遭冤者一边。这首民谣就是最好的证明。
全诗的言外之意是说，对于王叔文的无罪被“枉杀”，历史也会作出公正的判别，人民的同情也在王叔文一边。借古人的酒杯，浇心中的块垒，而又妙在不肯说破，遂使全诗意蕴深厚，寄慨无穷。
创作背景
旌旗蔽满寒空。鱼阵整、从容虎帐中。想刀明似雪，纵横脱鞘，箭飞如雨，霹雳鸣弓。威撼边城，气吞胡虏，惨淡尘沙吹北风。中兴事，看君王神武，驾驭英雄。
鲁人用真儒，齐田归郓欢。当时号圣相，晏语甚眧焕。
往者遭承平，燕安嗟久玩。三纲既已解，四海兵几半。
天戈不忍挥，胡骑忽云散。功高陋古今，事易止朝旦。
方知今相圣，难复与鲁辨。世罕班马流，无言可称赞。
愿公守成勋，宝历庆千万。芜词不足录，至意良可献。
唐寅今如曹不兴，有客乞染淞江绫。
前山如笑后如怒，疏林如风密如雾。
黯黯浑疑隔千里，蜿蜿忽辨缘溪路。
黑云沍苍梧，丹霞标赤城。
壮哉画工力，九州通尺屏。
两崖远立觢两角，一道空江浸寥廓。
吴绫本自淞水剪，谁把淄渑辨清浊。
茅斋傍江绝低小，羡尔高居长自好。
今年吴地几鱼鳖，看画转觉心热恼。
黄金壶中一斗汁，我欲濡毫映手湿。
莫教童子误褰翻，忽使痴龙携雨出。
峭峰突起万㠝岏，闻有仙扃惜未观。胜事有怀行独往，悬厓无路坐长叹。
龙门已觉吴天隘，剑阁谁云蜀道难。安得我身生两翼，凌风直上谢蹒跚。
得抛印绶心方适，归见湖山气始舒。
世事转头如蝶梦，人生到此似蘧庐。
我今已作终焉计，却悔当年赴鹤书。
久雨不晴，才晴又雨。阴阳交泰，万物得所。明明百草头，能为万象主。
觌面相呈，切忌莽卤。
书非贵口诵，学必到心斋。
酒可陶吾性，诗堪述所怀。
谁言曾点志，吾得与之偕。
