诗人见到檀道济故垒,回想檀道济被枉杀一事,顿生感慨,故首两句即以“万里长城坏,荒营野草秋”伤之,对檀道济的无罪被杀这一深悲极痛之事一掬同情之泪。然虽伤之,亦含赞颂景仰檀道济之意,此从将檀道济比喻为巍巍万里长城可见。这两句既是写景,又是抒发其沉痛情感。次句“荒营野草秋”,以眼前荒凉萧条之景寄托其悲凉沉痛之思。由于诗人心头别有一层现实的凄楚哀感在,因此一登旧垒,便有一种特殊的敏感,数百年前遭冤被害者的愤怒的抗议声立即在耳际回响。这种历史与现实在心头的交感共鸣,不是说明诗人的历史意识特别强烈,而是说明诗人需要借助历史来抨击现实,抒发积愤,悼念友人。诗人的友人王叔文是中唐的政治家。在唐顺宗支持下,他主持永贞革新,兴利除弊,曾使“人情大悦”。后来不幸被宪宗“赐死”。诗人认为这也是自坏长城。三,四两句化用民谣入诗。据作者自注: “史云:当时人歌曰‘可怜《白符鸠》,枉杀檀江州。‘”檀道济的被杀,尽管宋文帝给他罗列了一大堆罪状,但历史是公正的,人民的同情在遭冤者一边。这首民谣就是最好的证明。
全诗的言外之意是说,对于王叔文的无罪被“枉杀”,历史也会作出公正的判别,人民的同情也在王叔文一边。借古人的酒杯,浇心中的块垒,而又妙在不肯说破,遂使全诗意蕴深厚,寄慨无穷。
岳麓猿声里,湘流雁影边。自天持一节,到日是新年。
身退名逾重,今稀古则然。黄花非不好,只是插离筵。
蒂脱烟青,核含乳紫,催残春后韶华。蜡儿娇绝,纤露腻文纱。
一树江南巷陌,曾香里、听拨琵琶。君知否,无忧扇影,合护莫愁家。
何人工作赋,汉林旧树,多半栖鸦。剩金相玉质,鲜润堪夸。
几误方回恨断,也风味、略带酸些。须还忆,濛濛帘卷,绿雪细吹花。
徙都耶,笮都耶,曲鸟鸟之夷奴耶。五十五州,亦土亦流。
罚不应役,牛五十头。头人舍人不识字,蛮语啁啾问通事。
花裙小队跳跃来,酒市关门妇女避。鼓声三通角三叠,今日将军亲简阅。
杀马椎牛大飨卒,蛮刀割啖口带血。挟尔哈靶,砺尔及密,灭贼归巢未六月。
玉饧香,红烛艳,良夜永清漏。爆竹声催,新泉酿芳酎。
年年三六盈虚,瓶尊报赛,还略似、梦华风候。
一冬又。为问叶灶阴羊,人间几贫富。每度梅开,每度醉村酒。
饶他土锉铛空,寒宵镜暖,浑不为、世情僝僽。
汉帝徵贤日,长卿入洛年。祇应乘遘会,非敢薄年烟。
万里辞亲苦,连枝恋弟偏。稚儿犹解别,诸友亦相牵。
送送临江浦,迢迢望斗边。风尘双剑里,年树一杯前。
兔影分行帐,鸡鸣理去船。寒灯投夜宿,孤桨入年穿。
旅食凭兄在,长途仗仆怜。过邦非土俗,度岭异山川。
腊去年应改,舟移月几圆。微名如可就,重聚小阳天。
