古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
有弟有弟字耳叔，少年多病耽幽谷。孝廉船覆青衫泥，三人惟尔守孤独。
黄沙杳杳望兄回，日暮走向荒城哭。哭声到天兮天不闻，摧胸肝兮难久全，休望收吾骨兮葬江边。
调琴乍喜知音遇。缘悭不道反成误。红粉惯飘零。伤心不独君。
罗巾残泪渍。细喘随风绝。香炉阿谁烧。空悬碧玉箫。
深院零红，凄绝处、啼鹃夜闻。垂柳畔、阑干几摺，送了残春。
珊管句题名士泪，瑶台香杳美人魂。甚经年，蓬岛梦迢迢，遮暮云。
停翠斝，酒难温。闲绣箧，线犹存。记萼华无语，怨锁眉痕。
燕垒已倾罗幕冷，蛛丝常罥画帘昏。盼佩环，月下不归■，空怆神。
海村春日惨无辉，一舸凌风浦上飞。我亦归来钓烟雨，烦君先占白鸥矶。
老胡大道分明在，不必诸方问短长。
短不是短，长不是长。
短长不是处，是道非思量。
思量不及，文彩愈彰。
秋山兮秋云片片，秋江兮秋水洋洋。
风悲兰社，天澹澹浪。
欲言言不及，林下好商量。
流水绕颓垣。乂手遥怜。有人放鹤暮云边。读罢黄庭明月上，松韵翛然。
此景共谁言？古树寒烟。庞眉不记种桃年。但说主人归去也，鸟雀喧阗。
七盘一何高，苍翠净寥廓。夜雨濯杉桧，春风散芝药。
细云散岩色，细径度危笮。邑改井已泥，空馀汉城郭。
土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空，尘埃簿书閤。
县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。
试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。
乘兴山水间，此君共献酢。琅玕无俗韵，仁智有真乐。
取友信可人，自待宜不薄。我来宴坐久，寂寥无唯诺。
明月来徘徊，清风自萧索。因留风与月，相对成清酌。
蟾光照金尊，馀辉射杯酒。轻飔入朱弦，彷佛奏箫勺。
醺然造忘形，神交通博约。醉号五贤堂，醒来资一噱。
