饮茶歌送郑容

丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
高歌送君出。
皎然
  僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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斜廊连绮阁,初月照宵帏。塞冷鸿飞疾,园秋蝉噪迟。
露结林疏叶,寒轻菊吐滋。愁心逢此节,长叹独含悲。
芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。谷转斜盘径,川回曲抱原。
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。
老木不忍伐,横枝宜少除。
根茎渐有托,雨露稍分余。
生意初无损,开花终自如。
他年诸草木,成就此幽居。
公望岩岩映广东,曲江重见旧家风。
威行草木霜争肃,春到湖山雪自融。
至喜此心鱼鸟共,去思前日吏民同。
从今不复忧兵火,却敌如公笑语中。
何须急管吹云暝,高寒滟滟开金饼。今夕不登楼,一年空过秋。
桂花香雾冷,梧叶西风影。客醉倚河桥,清光愁玉箫。

林步不觉远,溪流随兴长。悠然深竹里,独往绿萝庄。

山色佳南郭,平畴连北堂。野人来荷锄,蚕月百草芳。

寤惬白云赏,载谣丛桂章。垂杨足池鲤,閒牖有壶觞。

念此牵情性,何劳缁素裳。

得状元,由手搏。状元由手搏,尚胜种秘阁。

霜白天寒出欲枯,旌旗高捲出名都。不将竹箭为方物,但学循良似汉儒。

宫阙近闻竹五畤,君王自合访双凫。即如明府生民命,莫对神仙有与无。

亥月霜澄霁,幽窗晚更明。
文书随意阅,兰菊与心清。
洗砚须池暖,燃香得火轻。
妻拿浑笑我,作计亦平平。

绣襟金钩玉轴斜,宫娥当殿奏琵琶。急弹犀拨如飞电,端不轻侵御画花。

竹树吹凉满槛前,南风收雨淡无烟。晴云一片看如雪,我欲呼来直上天。

载披经籍,言括典坟。郁哉元气,焕矣天文。二仪肇建,清浊初分。

粤生品物,乃有人伦。人伦惟何,五常为性。因以泥黑,犹麻违正。

违仁则勃,弘道斯盛。友于兄弟,是亦为政。伊予与尔,共气分躯。

顾昔髫发,追惟绮襦。绸缪紫掖,兴寝每俱。朝游青琐,夕步彤庐。

惟皇建国,疏爵树亲。既固盘石,亦济蒸人。亦有行迈,去此洛滨。

自兹厥后,分折已频。济河之隔,载离寒暑。甫旋皇邑,遽临荆楚。

分手澄江,中心多绪。形反桂宫,情留兰渚。有命自天,亦徂梦菀。

欣此同席,欢焉忘饭。九派仍临,三江未反。滔滔不归,悠悠斯远。

长赢届节,令弟旋兹。载睹玉质,我心则夷。逍遥玉户,携手丹墀。

方符昔语,信矣怡怡。宴居昼室,靖眺铜池。三坟既览,四始兼摛。

嘉肴玉俎,旨酒金卮。阴阴色晚,白日西移。西移已夕,华烛云景。

屑屑风生,昭昭月影。高宇既清,虚堂复静。义府载陈,玄言斯逞。

纶言遄降,伊尔用行。有行安适,义乃维城。载脂朱毂,亦抗翠旌。

惄如朝饥,独钟予情。远于将之,爰适上菀。霭霭云浮,暧暧景晚。

予叹未期,尔悲将远。日夕解袂,鸣笳言反。言反甲馆,雨面莫收。

予若西岳,尔譬东流。兴言思此,心焉如浮。玉颜虽阻,金相嗣丘。

昆吾纤刃刻芳菲,玉女新抛织锦机。无质易随清露滴,有情应化素云飞。

青腰霜下蟾房冷,皓首天边鸟使稀。最忆齐州旧游处,日斜双桨折花归。

有木盛湖湘,其名赋束楚。同在新蒸中,独以翘楚许。

丛生浸以滋,藩触势莫阻。托质非无用,横生未得所。

偏不侪梓枌,翻忧害禾黍。或慕坚强性,相依近居处。

下趋棘与荆,当路苦徒侣。山樵不可刈,聚类快一炬。

韶华七换,阻庆生申旦。今日向高堂,载卮酒、为君满劝。绣帘低挂,瑞霭□香浓,倩双娥,敲象板,缓缓歌珠贯。
芝兰挺秀,俱是皇家彦。只这一般奇,见方寸、平生积善。几多厚德,天锡与遐龄,鬓长青,颜不老,日日开华宴。

自是东篱巧傲霜,秋英烂漫艳华堂。白衣似爱陶潜兴,青眼从教阮籍狂。

此日看花犹帝里,十年起草愧明光。独怜同舍兼同调,吟得诗成句里香。

风掠篷窗两鬓秋,生涯无岁不扁舟。吟诗本欲相消遣,及到吟成字字愁。

粤有五先生,风流迈千古。孙黄迭宕才,给事亦豪举。

长史倦游客,潜心伊洛语。徵士甘肥遁,清风起岩户。

五君岂一时,分谊深乡土。才情本相埒,意气堪为伍。

穷不困泥途,达岂耽簪组。遭逢国运初,声名播寰宇。

并登作者场,瑰琦擅词赋。结社开南园,深心托毫素。

白雪落人间,希声在韶濩。一洗宋元陋,复古力何钜。

世远迹易荒,社在谁堪主。前修挺芳躅,后代徒延伫。

旧时游处,只恐沧桑换。明月又窥人,喜分明、尊前眼见。

尘襟初浣,离绪不胜情,三更烛,满堂宾,总道深杯浅。

玉骢催去,计日征蓬转。公事且休忙,好安排、诗筒茗盏。

涞阴梅子,五月定应黄,将携酒,论英雄,莫论闲长短。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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