白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
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幽忧如蛰虫，雷雨惊奋豫。
无根不萌动，有翼皆骞翥。
嗟我独枯槁，无来孰为去。
念兄当北迁，海阔煎百虑。
往来七年间，信矣梦幻如。
从今便筑室，占籍无所住。
四方无不可，莫住生灭处。
纵浪大化中，何喜复何惧。
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丞相事唐室，独驰三绝名。
家世在图史，诗书传后生。
郎位逮流泽，出令箴辈惊。
岁暮营燕坐，高居遗世情。
翠竹带书幌，青山临酒觥。
已使襟韵适，况闻吟诵声。
自可化乡里，岂唯门户荣。
果有过庭子，颍然材思精。
抱璞已三献，惊人当一鸣。
风义故常在，兹堂非偶成。
家世在图史，诗书传后生。
郎位逮流泽，出令箴辈惊。
岁暮营燕坐，高居遗世情。
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已使襟韵适，况闻吟诵声。
自可化乡里，岂唯门户荣。
果有过庭子，颍然材思精。
抱璞已三献，惊人当一鸣。
风义故常在，兹堂非偶成。
打渔鼓，唱道情，说生说死说功名。唱道情，打渔鼓，说神说仙说今古。
仙家自有山中乐，凡家自有世间忧。年头年尾忧不休，今夜又当年尾头。
唱要高，鼓要急，主劝宾酬忘拜揖。蜡花烁烁白璧光，酒波濯濯青袍湿。
客莫言辞主须醉，多情送年恐不及。年送去，还复来，渔鼓声中白发催。
白发不可变，莫放掌中杯。鼓砰逄，杯络绎，不知东方之既白。
旧年已尽客亦散，门前又接新年客。新年别唱贺新郎，送旧迎新渔鼓忙。
绿饮春畴，红酣晚日，帘衣尽卷高处。金城千丈拓，喜朝爽、全消氛雾。
清尊芳醑。对树碧无尘。山青当户，千觞举。好风吹入，嫩凉添许。
几度。相伴词仙，有俊才鸿笔，倚阑容与。秋来应更好，又千顷，寒芦飞絮。
西山环护，送天末归鸿，霞边孤鹭。斜天莫。更劳明月，照人归路。
草堂聊藉竹为门，花坞从将槿作垣。长日鸟啼红药尽，夕阳人坐绿阴繁。
愁多非为逢时歉，住久应知隔世喧。赖有青山如旧故，年年相对两忘言。
奇芬煦寒洌，龙蛇墨池蜿。颇思日夕从，所惜岁华晚。
顿深循陔心，月杪欲云返。气联别愈难，情亲景弥短。
相期各千秋，携手话梅巘。狞飙虽切肌，但觉春意满。
爱君若皓月，见影即搴幰。明年二月期，屈指未愁远。
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