阎夫子，通古今。
家徒四壁犹一琴，今年二月雨霖霪。
喜君垄麦如人深，屋间幽默咸月音。
高山流水我非听，听我说君辛苦吟。
薛老村西十里地，旱日燎原无柳林。
芒鞋曳杖逐镰笼，当午未食饥烧心。
芸芸麦田翻黄波，蝻虫盘穗如蜗螺。
麦未收打催种豆，屋下迹少田间多。
阎夫子，时我过。
我与夫子良同科，四体虽勤口餔众。
煮豆然萁穷奈何，人谓君琴语辛苦。
此曲无乃伤天和，君不见夫子宋围不糁犹弦歌。
家徒四壁犹一琴，今年二月雨霖霪。
喜君垄麦如人深，屋间幽默咸月音。
高山流水我非听，听我说君辛苦吟。
薛老村西十里地，旱日燎原无柳林。
芒鞋曳杖逐镰笼，当午未食饥烧心。
芸芸麦田翻黄波，蝻虫盘穗如蜗螺。
麦未收打催种豆，屋下迹少田间多。
阎夫子，时我过。
我与夫子良同科，四体虽勤口餔众。
煮豆然萁穷奈何，人谓君琴语辛苦。
此曲无乃伤天和，君不见夫子宋围不糁犹弦歌。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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界围汇湘曲，青壁环澄流。
悬泉粲成帘，罗注无时休。
韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。
丹霞冠其巅，想像凌虚游。
灵境不可状，鬼工谅难求。
忽如朝玉皇，天冕垂前旒。
楚臣昔南逐，有意仍丹丘。
今我始北旋，新诏释缧囚。
采真诚眷恋，许国无淹留。
再来寄幽梦，遗贮催行舟。
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再来寄幽梦，遗贮催行舟。
似曾探到，者骊珠、颗颗光辉不灭。妙手都从天际得，果是裁云缝月。
半面缘悭，千回梦想，一瓣名香爇。惊才觉艳，玉台无此人物。
闻道近日宣文，绛纱帷里，弟子红妆列。别有伤心圆缺感，渐渐鬓发如雪。
日暮天寒，卖珠补屋，此境和谁说。读君诗罢，为君宛转愁绝。
玩月来时，乘涛去日，试帆风力。倦卧沧江，淞波剪愁碧。
吴缣换句，频寄慰、东园书客。淞寂，吟伴岁寒，却移枝栖息。
花蹊柳陌，旧赏亭池，苔茵翠堪藉。佳邻买断水国，小桥北。
漫说五湖三亩，林下几人身历。趁冷枫题醉，不羡隔墙春色。
圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。
如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。
豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。
见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。
人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。
问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
地已归禅寂，犹存别墅名。残僧迷旧事，老树变秋声。
水落山根豁，云开岸脚明。谢公墩自在，一任后人争。
国花第一数姚黄。檀痕初晕新妆。娇莺啼午正芬芳。
翠绕云裳。
帘卷流苏轻漾，画梁双燕栖香。知君研北拥缥缃。
试与平章。
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