送黄构擢第后归江南

澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
春风不能别,别罢空徘徊。
孟郊
  孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
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落日下平芜,回照东湖尾。牛从何处归,相随渡湖水。

幽人倚栏意,得月犹未已。白鹭知何为,欲下还复起。

泰陵耆旧日衰槁,白也胡为颜色好。
何曾山林采大药,更说方书试鸿宝。
千年鼻祖翔太清,至言八千授长生。
坐令耳孙守家法,八十鬓绿双瞳明。
昨日人为澹庵寿,今朝竹院笙歌奏。
二老风流总健强,盛事他时恐难又。
陛下圣德师文王,作兴锐欲恢封疆。
盍归乎来不可缓,凛凛梁栋扶明堂。
归舟南过练塘时,重阅前年送别诗。
人世阖棺方始定,客程流梗固难期。
君还里闬阖三雅,我尚山城守一枝。
涵碧春来应倍好,何缘吟对举清卮。
织锦裁篇写意深。字值千金。一回披玩一愁吟。肠成结、泪盈襟。
幽欢已散前期远。无憀赖、是而今。密凭归雁寄芳音。恐冷落、旧时心。
皜皜陵霄独鹤飞,九芙蓉里烂生辉。
青阳少府旧弓冶,白石先生新杼机。
阅尽世纷磨不磷,听渠公论是邪非。
恭惟陛下方新政,小却犹应伴紫薇。
酒酣后,歌歇时。
请君添一酌,听我吟四虽。
年虽老,犹少于韦长史。
命虽薄,犹胜于郑长水。
眼虽病,犹明于徐郎中。
家虽贫,犹富于郭庶子。
省躬审分何侥幸,值酒逢歌且欢喜。
忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。
[分司同官中,韦长史绩年七十余,郭庶子求贫苦
最甚,徐郎中晦因疾丧明,予为河南尹时,见同
年郑俞始受长水县令,因叹四子而成此篇也。]

界破山光一片青,温暾流水碧泠泠。游人倘有风沂兴,只向将军借幔亭。

宜城七十里,朱楼与云齐。无地着酒馆,眼饱肚中饥。

海鲸吹雨风涛壮,山鬼被萝石径幽。寂寞江天云雾里,浩歌今日为谁留。

系马垂杨日半斜,荒村篱落两三家。可怜华屋生存处,瓦砾堆中几树花。

九鞠黄河分九转,洪波大浪清净。九江共同合就,俱来归正。九鼎中间显现,九宫阐、端流一定。玉翻金泼盈盈处,倒侵九耀开影。九霄翠碧相齐,九皋有、鹤鸣迎接精莹。九光洞明,返照灵晕堪并。九曲神珠跳跃,九仙至、如然游泳。湛殚澄彻成功行,九天通圣。

绿水濯吾足,青山挂吾瓢。童子衣荷叶,柳下来承蜩。

崇山削千仞,江海邈已深。游人千里道,回雪映高岑。

遗餐感知己,一诺重千金。寒鸢据高树,惊风遥长吟。

笑我饥且拙,行迈多苦心。叹息自悲伤,愿托征鸿音。

百花眼底乱飘零,绿满池塘草又生。绝色海棠春也妒,况他风雨本无情。

客游倦水宿,风潮难具论。
洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。
乘月听哀狖,浥露馥芳荪。
春晚绿野秀,岩高白云屯。
千念集日夜,万感盈朝昏。
攀崖照石镜,牵叶入松门。
三江事多往,九派理空存。
灵物郄珍怪,异人秘精魂。
金膏灭明光,水碧辍流温。
徒作千里曲,弦绝念弥敦。

伏枕难禁万斛愁,无端已是一年秋。悠悠行路谁知己,落落吾心与道谋。

壮志未将酬马革,穷途空遣剩貂裘。何时献赋金门里,一醉高阳旧酒楼。

薄病无端恨久留,忆花心事上枝头。及今小愈花都老,怕触春光不下楼。

鼎边鸡犬知何在,云外龙鸾去已赊。
惟有黄金余瓦砾,贫民时复得些些。

晨星又摘。千里惊孤客。回首处,槐阴碧。燕云清梦断,湘水归帆急。

双鬓白。年来已是悲凉极。

中岁支离日。未许茅檐蛰。祝我语,墨犹湿。故人何以报,皎皎间关迹。

愁万叠,死生离别天南北。

  臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年,天下无事之故。臣以浅陋,误承圣问,迫于日晷,不敢久留,语不及悉,遂辞而退。窃惟念圣问及此,天下之福,而臣遂无一言之献,非近臣所以事君之义,故敢昧冒而粗有所陈。

  伏惟太祖躬上智独见之明,而周知人物之情伪,指挥付托必尽其材,变置施设必当其务。故能驾驭将帅,训齐士卒,外以捍夷狄,内以平中国。于是除苛赋,止虐刑,废强横之藩镇,诛贪残之官吏,躬以简俭为天下先。其于出政发令之间,一以安利元元为事。太宗承之以聪武,真宗守之以谦仁,以至仁宗、英宗,无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。

  仁宗在位,历年最久。臣于时实备从官,施为本末,臣所亲见。尝试为陛下陈其一二,而陛下详择其可,亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也,仰畏天,俯畏人;宽仁恭俭,出于自然,而忠恕诚悫,终始如一。未尝妄兴一役,未尝妄杀一人;断狱务在生之,而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄,而终不忍加兵。刑平而公,赏重而信。纳用谏官御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县,无敢暴虐残酷,擅有调发以伤百姓。自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边人父子夫妇得免于兵死,之而中国人安逸蕃息,以至今日者,未尝妄兴一役,未尝妄杀一人,断狱务在生之,而特恶吏之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习,莫敢强横犯法,其自重慎,或甚于闾巷之人,此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵,几至百万,非有良将以御之,而谋变者辄败;聚天下财物,虽有文籍,委之府史,非有能吏以钩考,而断盗者辄发;凶年饥岁,流者填道,死者相枕,而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习,莫能大擅威福,广私货赂,一有奸慝,随辄上闻;贪邪横猾,虽间或见用,未尝得久。此纳用谏官、御史,公听并观,而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁,升擢之任,虽不皆得人,然一时之所谓才士,亦罕蔽塞而不见收举者,此因任众人之耳目,拔举疏远,而随之以相坐之法之效也。升遐之日,天下号恸,如丧考妣,此宽仁恭俭,出于自然,忠恕诚悫,终始如一之效也。

  然本朝累世因循末俗之弊,而无亲友群臣之议。人君朝夕与处,不过宦官女子;出而视事,又不过有司之细故。未尝如古大有为之君,与学士大夫讨论先王之法,以措之天下也。一切因任自然之理势,而精神之运有所不加,名实之间有所不察。君子非不见贵,然小人亦得厕其间;正论非不见容,然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法;以科名资历叙朝廷之位,而无官司课试之方。监司无检察之人,守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩,而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官,独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已,虽有能者在职,亦无以异于庸人。农民坏于繇役,而未尝特见救恤,又不为之设官,以修其水土之利。兵士杂于疲老,而未尝申敕训练,又不为之择将,而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人,而未有以变五代姑息羁縻之俗;宗室则无教训选举之实,而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财,大抵无法,故虽俭约而民不富,虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时,又无尧、汤水旱之变,故天下无事,过于百年。虽曰人事,亦天助也。盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,忠恕诚悫,此其所以获天助也。

  伏惟陛下躬上圣之质,承无穷之绪,知天助之不可常恃,知人事之不可怠终,则大有为之时,正在今日。臣不敢辄废将明之义,而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神,则天下之福也。取进止。

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