张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
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杨柳风前香百步。盘心碎点真珠露。疑是水仙开洞府。妆景趣。红幢绿盖朝天路。小鸭飞来稠闹处。三三两两能言语。饮散短亭人欲去。留不住。黄昏更下萧萧雨。
问讯何郎，怎春风未到，却月横枝。当年东阁诗兴，夫岂吾欺。云寒岁晚，便相逢、已负阁欺。烦说与、秋崖归也，留香更待何时。
家住江南烟雨，想疏花开遍，野竹巴篱。遥怜水边石上，煞欠渠诗。月壶雪瓮，肯相从、舍我其谁。应自笑，生来孤峭，此心却有天知。
家住江南烟雨，想疏花开遍，野竹巴篱。遥怜水边石上，煞欠渠诗。月壶雪瓮，肯相从、舍我其谁。应自笑，生来孤峭，此心却有天知。
閒画眉峰青未了。懊恨斑鸠，啼断红窗晓。才忆钱塘苏小小。
别离依旧东风杳。
怕说西泠双睡鸟。一叶兰舟，载得愁多少。束翠添香幽梦悄。
从今打叠重烦恼。
圣学论一贯，斯最为要义。自从参赐远，谁领言下意。
圣以一贯万，体用无二致。学者求之万，其一乃可至。
执著固云非，超悟亦未是。功深与力到，庶几有真契。
玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。
忆昔与君生别离，镜似乐昌初破时。
自嗟桂魄几圆缺，远人尚自愆还期。
辘轳无绳瓶坠井，青灯荧荧照孤影。
含愁抱镜入中厨，呢呢低声自陈请。
漏短不知夜几更，四邻已静无人声。
忧疑未决心转苦，起步明月沿阶行。
倚阑脉脉望河汉，鹦鹉笼中巧相唤。
忽言半月在回廊，始卜郎回在月半。
深深再拜喜不眠，举头看月尚末圆。
回身再问匣中镜，知汝何时飞上天。
自嗟桂魄几圆缺，远人尚自愆还期。
辘轳无绳瓶坠井，青灯荧荧照孤影。
含愁抱镜入中厨，呢呢低声自陈请。
漏短不知夜几更，四邻已静无人声。
忧疑未决心转苦，起步明月沿阶行。
倚阑脉脉望河汉，鹦鹉笼中巧相唤。
忽言半月在回廊，始卜郎回在月半。
深深再拜喜不眠，举头看月尚末圆。
回身再问匣中镜，知汝何时飞上天。
胜地阴阳会，灵源造化功。招提疑佛力，开辟谢愚公。
世界三千外，云霞咫尺中。江流瞰衣带，村落隐蒿蓬。
百折缘孤磴，千章护法宫。雪花飞瀑布，笙响奏松风。
磬度诸天静，灯传上刹红。玉环留变化，金锁没玲珑。
净室虚窗白，禅房曲径通。磨崖寻古碣，卓锡跨飞虹。
极岸喧归棹，危檐对晚鸿。诸形皆有漏，浩劫杳无穷。
寂寞三乘远，皈依四谛同。道心得寥廓，佳兴到鸿濛。
岂有无生诀，苍茫叩碧空。
周王东定日，虞后北巡年。
虎旅阴山转，龙舟夜壑迁。
珠丘开白坏，琳殿甗玄泉。
示俭裁流水，崇威迥跨边。
云中分地脉，斗极应星躔。
弓堕天难陟，冠游月尚还。
光灵六圣扈，警跸八神传。
南至恭明祀，东曹简上贤。
瞻依徒欲赠，凄恻未能宣。
虎旅阴山转，龙舟夜壑迁。
珠丘开白坏，琳殿甗玄泉。
示俭裁流水，崇威迥跨边。
云中分地脉，斗极应星躔。
弓堕天难陟，冠游月尚还。
光灵六圣扈，警跸八神传。
南至恭明祀，东曹简上贤。
瞻依徒欲赠，凄恻未能宣。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
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