凝珠吹黍，似早梅乍萼，新桐初乳，莫是珊瑚。零乱敲残石家树，记得南中旧事。
金齿屐，小鬟蛮语，向两岸，树底盈盈。素手摘新雨。
延伫，碧云暮。休逗入茜裙，欲寻无处，唱歌归去。先向绿窗饲鹦鹉，惆怅檀郎终远。
待寄与，相思犹阻。烛影下，开玉盒，背人偷数。
别浦莲歌乍歇，又棹入、菱潭深窅。西风乱水弥弥，斜日远帆了了。
小娃兰桨齐开，斗云英、一色裙波袅。才低珠腕，又弱蔓柔茎将人绕。
何愁角刺藤兜，把千顷、水烟暗舀。羡清芬、较菰米荷房，一般幽悄。
语折芰邻船，再来须早。怕明日寒塘，剩白蘋红蓼。
橹南幽、惊飞渚鸟。笑盈盈、并摘花归，可许妆台照。
嗟我一室久疏陋，风飘雨剥堵不环。
欲具茅茨小编葺，斤斧四顾家无山。
谁谓潘郎坐华屋，肯为湫隘兴永叹。
惠以南山好松板，翦伐毁就皆丸丸。
我今朴斩遂有日，居处可望奄冗宽。
方知广厦庇寒士，子美之论非高谈。
古人骨朽高义尽，习为鄙吝风俗悭。
皆使如公眼青白，古人风义当复还。
吾闻渊明谢主人，冥报止谓因盘餐。
公今饭我德何啻。渊明诗来犹可攀。
三郎当殿坐，左右拥佳丽。
氍毹近香案，蹲兽吐碧穗。
宝几承画控，缤纷交彩袂。
花奴卷双袖，俯立前奏技。
君王顾之笑，轩庑动和气。
谁谓一尺素，写遍天上意。
听者定何如，观之犹解秽。
我年五十四，四次举儿子。阿增十九龄，志业总可喜。
岂不恸其夭，谓有堂儿恃。应元与祖授，孩殇且勿齿。
仁者必有后，古贤范世语。我讵敢为恶，堂儿竟童死。
失明固可讥，不忧亦去理。悲哉呜咽声，惧成不孝尔。
闭户几多闲日月，扫园有限旧烟花。
书窗燕坐琴横石，吟径徐行杖卓沙。
壁有谢公题好句，国人方此识余霞。
辛苦门前水，年年载客西。青山一相送，乌鸟几回啼。
归计知难准，乡音听渐迷。来宵如有梦，应恋若耶溪。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
