後夜待欢来，开门但明月。
东风变林樾，南亩事耕犁。青菰冒白水，方塘接广畦。
杂英被长坂，野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤，枯株发柔荑。
芳树莺命雏，深林麏引麑。杳杳途未极，团团日已西。
哲士务缨弁，鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾，盥濯依春溪。
我行宜春野，四顾多奇山。攒峦不可数，峭绝谁能攀。
上有青葱木，下有清泠湾。更怜湾头石，一一神所剜。
众目共遗弃，千秋保坚顽。我独抱孤赏，喟然起长叹。
越王屡登陟，何相传词才。塔庙崇其巅，规模称壮哉。
禅堂清溽润，高阁无恢炱。照耀珠吐月，铿轰钟隐雷。
揆余久缨弁，末路遭邅回。一弃沧海曲，六年稽岭隈。
逝川惜东驶，驰景怜西颓。腰带愁疾减，容颜衰悴催。
赖居兹寺中，法士多瑰能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。
永愿依胜侣，清江乘度杯。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
秋林数骑萧萧去，晚泽孤鸿噭噭来。
萝雨湿衣溪路转，柏风吹烛殿门开。
当年物色难留与，题壁惭无子美才。
步芳径，又草绿门闲，花红砌映。怅废池桥畔，难开旧奁镜。
婵娟应共春光去，谁向湖山讯。漫褰衣、去上林亭，自循苔磴。
名胜恁休问，剩瓦砾凄迷，泪痕清莹。惆怅荒台，题咏尚能认。
繁华逝水归肠断，娇困风吹醒。待何人、携酒重来酩酊。
与君携手入南山，得意青红杳霭间。石磴坐谈齐物论，松风凉属片时閒。
茶甘僧院尝泉遍，衣湿烟岚带雨还。此去应过浪公宿，剪灯尊酒话开颜。
山人自号大卢君，绿茗清泉卧白云。笑杀餔糟啜醨客，尚留名姓世间闻。
郭外渔樵径，丘中隐遁居。闭门三伏日，堆案数函书。
俛仰岁过半，登临兴有馀。赏心案不惬，物色画难如。
高阁云峰丽，横塘水镜虚。回风摇绿箨，落景敛红蕖。
满眼多情在，双眉一笑舒。壶觞祗自酌，鱼鸟尽相于。
衰疾宜调护，纷华更扫除。永辞朝市客，高枕卧田庐。
茫茫青冢春风里，岁岁春风吹不起。传得琵琶马上声，古今只有王与李。
李氏昔在至元中，少小辞家来入宫。一见世皇称艺绝，珠歌翠舞忽如空。
君王岂为红颜惜，自是众人弹不得。玉觞为举乐乍停，一曲便觉千金直。
广寒殿里月流辉，太液池头花发时。旧曲半存犹解谱，新声万变总相宜。
三十六年如一日，长得君王赐颜色。形容渐改病相寻，独抱琵琶空叹息。
兴圣宫中爱更深，承恩始得遂归心。时时尚被宫中召，强理琵琶弦上音。
琵琶转调声转涩，堂上慈亲还伫立。回看旧赐满床头，落花飞絮春风急。
