举世吟哦推李杜，时人不识有陈黄。
妖靓乐芒神，荆俗乃不典。缩头乱牍中，通身如藏茧。
面窗理瓶梅，幽香度前艑。野心似绿梯，一夜遍春畎。
劲风破长云，飞片落如剪。霜管刻春容，铁心寄婉娈。
信手抹溪藤，霞舒而云卷。生俟山翠浓，青天策疲蹇。
花草与翎虫，作意为敷演。梦里题玉泉，枕上百回辗。
昔年秀水曾观政，却与鄞江一样清。
熙宁雅乐㴑宫悬，铙吹从人索和篇。冬雪貂皮辽海市，春旂牛种汉阳田。
明农事业归留相，老论风流萃众贤。七子赋诗如见宠，东浙文教为君传。
干戈寻满地，愁杀杜陵人。云蔽青霄日，风扬碧海尘。
积骸腥血满，飞檄羽毛新。倦坐凭乌几，长吟岸白纶。
拥麾思宿将，伏阙忆忠臣。何日枭群寇，馀波泽四民。
朝廷安反侧，草莽足容身。会见祠郊庙，歌诗荐白麟。
浓枝孕绿。乍崖树早凉，偷送奇馥。影逐冰轮，渐满翠峰卅六。
中庭露白栖鸦冷，逗西风、珠泪难掬。绛云飞尽，孀娥怨起，暗魂销足。
漫忆延秋旧屋。散半亩香尘，吹碎黄玉。双泛茶瓯，钗朵看攒金粟。
而今羞问天涯月，伴青瓷、空画凉烛。小山人老，灵波殿远，信沉幽谷。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
