偈颂一百零二首

一宿觉,三担土。
脚未跨门,丰骨已露。
等闲举一步,危径结寒花,
信彩示一机,断崖飞瀑布。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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我去就他甚易,他来认我良难。悟时到处是壶天。古诗寻一句,危坐看香烟。
金玉满堂不守,菁华岁月空迁。从今饱饭更安眠。丹经都不看,闲坐一千年。
清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
应是仙家在深处,爱流花片引人来。
海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
岩高暧华阳,飞溜何潺潺。洞深迷远近,但觉多洄渊。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。
世事从头减,秋怀彻底清。夜深犹道枕边声。试问清溪底事、不能平。
月到愁边白,鸡先远处鸣。是中无有利和名。因甚山前未晓、有人行。

得子胶胶扰扰閒,往来未熟各衰颜。百年更有几回醉,一月都无数日閒。

不放肝肠中白堕,将何面目对青山。相逢且尽今朝乐,明日红尘复市寰。

生长自吴会,北游逾十期。来还遂衰老,衰老何用知。

六月江湖间,烦炎若蒸炊。畴昔不惮暑,今者殊畏之。

纤絺置如仇,羽扇常自随。对案不得餐,脍炙成蒺藜。

忆我童稚岁,烈日犹奔驰。斗草出百品,承蜩睨乔枝。

涧颜不待濯,流汗始为嬉。自怜筋力便,岂谓天序移。

往闻终南间,盛夏含冰澌。将家就高寒,长与卑湿辞。

闻道云霄有少微,北山丛桂尚堪依。风萧短发吴钩在,树暝中流越榜飞。

旅病交游疏雁札,醉吟天地付牛衣。怜君最是连城价,白璧无媒且自归。

幽人薄世味,耕牧山之阴。自抱村野姿,常怀畎亩心。

行行南山歌,落落《梁甫吟》。挂书牛上角,挥锄瓦中金。

饱饭黄昏后,力田春云深。四体勤树艺,三生悟浮沈。

巢父世高尚,德公人所钦。伊人去已远,高风邈难寻。

抚卷空叹息,俯仰成古今。

光禄桥西惜解携,春星欲傍露盘低。自来官柳多离思,更著城乌在上啼。

几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
翻思未是离家久,更有人从外国来。

潇湘枫落鳜鱼肥,楚客怀归未得归。频望凤城询北使,尚闻龙舸驻南畿。

惊心关塞旌旗闪,旅食江湖谏疏稀。本乏涓埃裨郡国,拟将勋业付渔矶。

朝烟作雾寒濛濛,肩舆似水浮艨艟。风回雾敛忽见路,危桥袅柱三枝筇。

空山闻雷却见日,雨脚已过西南峰。南峰迎客复送客,出没不受浮云封。

眼看得晴雨亦好,翻覆何足关心胸。不知何年雷起蛰,满壑幼出千蛟龙。

张髯奋鬣矜爪觜,失地变作?离松。山田梯水高级级,野碓凿涧寒冬冬。

老农习懒午正睡,一声布谷催春舂。觉来掬水方洗眼,笑看过客何匆匆。

我来不受尘事役,原与猿鹿相追从。幔亭锦幄渺何许,即此已足耽游踪。

泉清酒香野店净,当垆女插山花红。百钱一醉万虑失,去路隐隐随遥钟。

铙鼓喧喧逐迅流,旆旌明灭拥行舟。三吴作镇侯藩重,一道提兵帝泽优。

锦里江山归兴逸,鉴湖风月到时秋。祇应图任须元老,促召犹能驻虎丘。

兔马有角,牛羊无角。
智不到处,切忌道著。
拈得鼻孔还失却。

民居似蜂房,穿壁为营窟。其外低作垣,遥见窗户列。

老翁负薪归,崄巇行䠥?。少妇远汲水,深涧瓦罂挈。

山坡牧牛羊,小心视饮龁。晨驱驴转磨,晚呼鸡栖桀。

即此夸富饶,其余盖藏缺。丰年谷价贱,人仍饱糠麧。

春韭与秋瓜,客至乃特设。风景总萧条,念兹中肠热。

亟宜喔咻之,任诮阳城拙。

轩户萧条对北垣,谁来此地种檀栾。
无人会得青青意,雨洗风吹叶叶寒。

春夜掩柴荆,耽吟梦未成。窗风生暗籁,檐雨乱疏更。

一砚磨人老,孤镫达曙清。城开南岭霁,烟翠半江横。

雨后方池碧涨秋,玩鸥亭槛俯清流。
时看雪翅轻披縠,忽见霜毫细滚球。
来往细随苹岸戏,浮沉争逐晚潮游。
吾心久欲同斯乐,早已忘机共倡酬。
朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。

  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

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