灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
北方有大井,深潜几万寻。煎为东阿胶,莹彻如球琳。
持此一寸微,可救千丈浑。世道一以浊,贪风方襄陵。
谁能汲此水,净涤四海心。
身是江南儒家子,十五学经二十史。低回欲得圣贤心,浩荡更觅先儒旨。
当时自谓才可重,岂料中年人不用。白头总得溪上田,手脚生疏不能种。
圣王怀远略,使者涉湟津。鹿塞毡裘萃,龙庭俎豆陈。
风高青海静,云锁雪山春。归觐宸衷悦,恩敷万里臣。
倚棹数归程,亲交次第行。独怜江月苦,偏向别筵明。
背郭鱼龙气,先秋蟋蟀鸣。还家仍客路,更傍石头城。
淡雪初晴,东风乍暖,南枝消息先逗。分明驿使,传来芳信,悄吹吟袖。
蛮烟瘴雨,催□过、黄昏时候。暗记省、醉月罗浮,梦里仙踪如旧。
啼翠羽、珍禽还又。对镜影、缟衣人瘦。绿腰谩读新声,幽思渐消残酒。
香韵依然,念索笑、疏林知否。料也应、吹笛空山,闲忆江城春昼。