河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
君房言语举世无,射策未许蒙帝都。巴人下里不足数,云韶九奏方纯如。
不关白眼视青云,四海如今几若人。渭水傅岩看后代,东坡太白即前身。
整齐宇宙徐挥手,点缀湖山别是春。解遣双鱼传七字,遥知掉脱小乌巾。
夜陈芳宴会,座有离群友。中秋而无月,何以慰尊酒。
宾主惨不乐,周席尽回首。向黑明镫入,云景烂虚牖。
尚觊光破满,时问阴薄厚。吁哉至精物,汝亦蒙此垢。
上天悲隔远,人生怨分手。月既有开塞,吾宁息奔走。
霜露栖蔓草,疾风下高柳。劝君聊尽觞,居诸亦何有。
金粉齐梁委逝波,初唐四杰祖阴何。就中时见江任体,只觉参军秀气多。
梦里青原四十年,六朝来觐塔中仙。传灯有记贝书在,飞锡无声霜井圆。
石壁倚云僧入室,饭钟萦树鹊通禅。看碑忽悟曹溪旨,拟向人间息万缘。
地老天荒万事非,徵书迢递此心违。远游关塞身将老,何处山陵泪独挥。
著作必传羞待访,乡园虽好忍思归。双松谡谡经行处,惟有祠堂傍夕晖。
荆璞不善藏,轻售与时竞。虽无泣玉耻,弃捐掩光莹。
伊余昧先几,妄往成蹭蹬。贪得违素心,徇名忘积行。
通籍曾几时,三年绝朝请。久暌徒侣欢,转失乡党敬。
剥丧匪偶然,且委时与命。