黑螭驾趣玄冥来，朔风捲地飞尘埃。江南澶漫数十郡，太半化作昆明灰。
穷阴用壮势猎猎，田父嚇嚇何时哉。龙公行雪亦诧事，缥缈落屑随飙回。
八荒炫晃尽一色，羽卫隔远空黄台。闭门穷巷独僵卧，饿死已分如墨胎。
哗哗传诵汝颍句，冻口久合逌然开。当年白战禁体物，练絮玉月银梨梅。
醉翁仙去不可作，欲追胜赏谁传杯。荒丘坳垤陷猊虎，老树??封莓苔。
风尘澒洞诗事废，巨笔把槊无雄材。嗟余客路二千里，梦寐无复斑衣莱。
何当宾日照旸谷，苏息困约无绳菑。会趋宾馆贺元献，不敢合闹骚樽罍。
间然孰为主，敲者只归僧。
地僻禅敲寂，天高兔魄升。
周游何处晚，剥啄有谁应。
未易分邻烛，又难上佛灯。
安知无岛辈，开户结诗盟。
剪除乱叶风初好，封植孤根笋自添。
高节不知尘土辱，坚姿试待雪霜沾。
属君留取障斜日，仍记当年此滞淹。
人在天壤间，共为气躯逐。岁月自崩奔，冉冉若转毂。
荣乐随云烟，凋零共草木。亨屯固常物，达者安可速。
奈何此躯骸，未免混世俗。前年奔大凶，况复堕手足。
零丁旅山阳，逐熟聚衰族。相逢眼尽白，闭户甘退缩。
左丞镇景亳，相去路重复。数遣令子来，十里吊荼毒。
子华勇此行，东下甚匍匐。入门未及言，相向且恸哭。
嗟我颜色枯，须苍鬓又秃。相别始踰年，世事何反覆。
晤言出世表，但觉白日速。勘书春雨静，煮药夜火续。
襟怀两澄澹，炯炯抱明玉。时苦外物喧，又嗟别期促。
和风送归帆，盎动淮气绿。早寄别后篇，微吟慰孤独。
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。
忆见红茵起袜尘，十年相遇浙河津。慇勤怪我凋双鬓，不似花枝却耐春。
罗袜淩波小，潜行辇路中。东风吹不散，南陌去谁同。
艳想莲双拆，痕留月半弓。定知争拾翠，应怕践残红。
喜蝶无情扑，灵犀有意通。如何珠百琲，小妾妒翔风。
故里心期柰别何，几时回首一高歌。镜中丝发悲来惯，他日相逢应更多。
女郎粉结队，罗绮趁晴春。岁岁芳菲节，来看歌舞人。
每饭意不忘钜鹿，眼前魏尚翻为戮。少年不自惜功勋，垂老对人羡蒲谷。
苍头特色黔中黔，太守益阳与薰沐。颍川骂坐雄万夫，酒失岂真弃心腹。
一为楚将亦冠军，迁地为良敢雌伏。屯兵坚城势欲绌，连营百里气转蹙。
忽惊地道隳垂成，四百儿郎糜血肉。即今丰碑龙脖子，空使诗人叹同谷。
破敌收京谁第一，再接再厉疮痍复。冲锋让前受赏同，公等因人何碌碌。
当时大树耻言功，今夕灞陵还止宿。文吏刀笔错铸铁，幕府文书罪罄竹。
谁知东海又传箭，矍铄据鞍更蹋鞠。不侯枉自矜长臂，再植何堪拟群木。
飘零草疏讼陈汤，鼙鼓闻声思李牧。白首忘年怅较迟，奋笔成诗助张目。
行空甲马如有闻，我有长歌方当哭。
军行旱海口生烟，沙井无泉天不雨。
将军意气吞八荒，欲入凉州倾马乳。
坚城不下河未冰，幕中稍觉从军苦。
曹侯献计取东关，帐下选锋同此语。
归来塞色侵鬓毛，联翩始阅交衢舞。
不学行间妄校尉，尽斩孙歆封万户。
人生富贵有危机，彘肩不原加雕俎。
买来竹窗下，折简会宾友。
把酒坐花旁，一齐衫袖香。
春天百卉媚，不及此幽芳。
阶下凉风薄暮起，枝枝低拂深杯里。
愿君尽醉宿我家，明日更买西园花。
内翰执事：洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖。故贤人君子之处于世，合必离，离必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公为枢密副使，执事与余公、蔡公为谏官，尹公驰骋上下，用力于兵革之地。方是之时，天下之人，毛发丝粟之才，纷纷然而起，合而为一。而洵也自度其愚鲁无用之身，不足以自奋于其间，退而养其心，幸其道之将成，而可以复见于当世之贤人君子。不幸道未成，而范公西，富公北，执事与余公、蔡公分散四出，而尹公亦失势，奔走于小官。洵时在京师，亲见其事，忽忽仰天叹息，以为斯人之去，而道虽成，不复足以为荣也。既复自思，念往者众君子之进于朝，其始也，必有善人焉推之；今也，亦必有小人焉间之。今之世无复有善人也，则已矣。如其不然也，吾何忧焉？姑养其心，使其道大有成而待之，何伤？退而处十年，虽未敢自谓其道有成矣，然浩浩乎其胸中若与曩者异。而余公适亦有成功于南方，执事与蔡公复相继登于朝，富公复自外入为宰相，其势将复合为一。喜且自贺，以为道既已粗成，而果将有以发之也。既又反而思，其向之所慕望爱悦之而不得见之者，盖有六人焉，今将往见之矣。而六人者，已有范公、尹公二人亡焉，则又为之潸然出涕以悲。呜呼，二人者不可复见矣！而所恃以慰此心者，犹有四人也，则又以自解。思其止于四人也，则又汲汲欲一识其面，以发其心之所欲言。而富公又为天子之宰相，远方寒士，未可遽以言通于其前；余公、蔡公，远者又在万里外，独执事在朝廷间，而其位差不甚贵，可以叫呼扳援而闻之以言。而饥寒衰老之病，又痼而留之，使不克自至于执事之庭。夫以慕望爱悦其人之心，十年而不得见，而其人已死，如范公、尹公二人者；则四人之中，非其势不可遽以言通者，何可以不能自往而遽已也！
执事之文章，天下之人莫不知之；然窃自以为洵之知之特深，愈于天下之人。何者？孟子之文，语约而意尽，不为巉刻斩绝之言，而其锋不可犯。韩子之文，如长江大河，浑浩流转，鱼鼋蛟龙，万怪惶惑，而抑遏蔽掩，不使自露；而人望见其渊然之光，苍然之色，亦自畏避，不敢迫视。执事之文，纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断；气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态。此三者，皆断然自为一家之文也。惟李翱之文，其味黯然而长，其光油然而幽，俯仰揖让，有执事之态。陆贽之文，遣言措意，切近得当，有执事之实；而执事之才，又自有过人者。盖执事之文，非孟子、韩子之文，而欧阳子之文也。夫乐道人之善而不为谄者，以其人诚足以当之也；彼不知者，则以为誉人以求其悦己也。夫誉人以求其悦己，洵亦不为也；而其所以道执事光明盛大之德，而不自知止者，亦欲执事之知其知我也。
虽然，执事之名，满于天下，虽不见其文，而固已知有欧阳子矣。而洵也不幸，堕在草野泥涂之中。而其知道之心，又近而粗成。而欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之、何从而信之哉？洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期，而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、韩子及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者。然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之。已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣，然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》《史论》凡七篇，执事观其如何？嘻！区区而自言，不知者又将以为自誉，以求人之知己也。惟执事思其十年之心如是之不偶然也而察之。
