旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。
披衣独立披香，流苏乱结愁肠。往事总堪惆怅，
前欢休更思量。
雨晴烟晚，绿水新池满。双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷¤
黄昏独倚朱阑，西南新月眉弯。砌下落花风起，
罗衣特地春寒。
西园春早，夹径抽新草。冰散漪澜生碧沼，寒在梅花先老¤
与君同饮金杯，饮馀相取徘徊。次第小桃将发，
轩车莫厌频来。
月影弥千江，何曾有暂歇。
为斯妙用通，今古长不灭。
昔当曾挂时，诚非凡可越。
住世及应真，几度阿僧劫。
假锡作梯航，泛海涛如雪。
一旦杳无踪，暂与沙门别。
倏忽群禅中，孰能为机泄。
禅心旷无迹，如海亦何竭。
僧本具他心，宗门常合辙。
蟋蟀消归秋壑，鹦?生受思陵。几队吟虫语鸟，一抔秋州冬青。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
妾长平康里，能舞复能歌。髻斜梳堕马，眉浅约弯蛾。
陌上游人顾，日前侯客过。涂黄初拜月，拾翠欲凌波。
已知一身重，不受千金唤。十五事秋娘，十六归羊侃。
愿妾比双莲，为君朝暮鲜。君能重妾绸缪意，别起高楼大道边。
春乘油壁香车出，夜入流苏甲帐眠。高楼下俯平湖阔，照妾浓妆并淡抹。
五月平湖水正深，荡舟相逐起双禽。莫学藕丝容易绝，试将莲子托同心。
谢逸诗情枉费，滕王粉本空夸。东邻飞过又西家。
一段幽情难写。
昔日曾栖芳草，而今独采疏花。不知曾否悟南华。
真个蘧蘧欲化。
柔条初种不胜鸦，青粉墙边问阿家。恰悔当初容易别，几番飞絮又飞花。
天涯何处不为家，渐见东风换物华。开径却惭非蒋诩，谈经真喜得侯芭。
云移双阙来新月，雪霁千门集暝鸦。容易他乡成酩酊，灯前犹自问梅花。
