扁舟东下峡,日月去若飞。当时笔砚旧,久已晨星稀。
俊逸如伯浑,简诣如知几。天高鬼神恶,回首万事非。
我欲溯黄牛,买屋居青衣。九原不可作,哀哉谁与归。
《论语》皇疏久代薪,海神呵护尚如新。《孝经》亦有康成注,合付编摩《郑志》人。
六月西山雷雨低,长安城中十日泥。君骑鸿鹄冥冥去,此地愁看燕雀栖。
千古樵川水,重招丞相魂。文章肝胆在,社稷姓名存。
十议终何补,两宫休更论。君王自明圣,臣子独烦冤。
先世推西陇,何人割太原?输金真左计,刺臂有危言。
我更悲坏士,长嗟过墓门。遗书成劫火,残碣入田园。
华表无丁令,丹青付子孙。已醒三月梦,难叩九重阍。
铸铁汪黄错,观兵樊邓屯。独怜留血食,庙貌太师尊。
玉滴香涡红靥。犀管试描春色。箫底好年华,每到花时相忆。
相忆。相忆。深院月斜风寂。
三元秘秋水,秋水一何多。江流滚滚无尽,淮汉人包罗。
遥想灵官神府,坐阅潮头风怒,万里瞰沧波。浩荡没鸥鹭,喷薄出蛟鼍。
马当山,牛渚渡,几人过。金鳌下瞰京口,舟楫避盘涡。
始信林生祷雨,一濯黄泥尽许,无柰旱苗河。我欲洗兵马,谁解挽天河。
近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。某受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎?数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。
所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕景,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖风雅之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有余矣,而乃以赋鄙之,至与司马相如同科,雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也;因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已!
所须惠力法雨堂两字,轼本不善作大字,强作终不佳;又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。