卢龙兵备使者张君总戎刘君郡守彭君司理任君邑宰李君备游孤行城置酒清风台有作 其一

让国清风百世师,阴阴松桧隐空祠。黄农事业应无异,山水萧森自不移。

石动鼋鼍分大壑,城荒乌鹊下高枝。接同醉花间酒,绝胜襄阳访习池。

范文程(1597年—1666年),字宪斗,号辉岳,辽东沈阳(今沈阳)人。北宋名相范仲淹十七世孙。曾事清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王,是清初一代重臣,清朝开国时的规制大多出自其手,更被视为文臣之首。万历四十六年(1618年),后金八旗军攻下抚顺,范文程与兄范文寀主动求见努尔哈赤,成为清朝开国元勋之一。康熙五年(1666年),范文程去世,终年70岁。熙亲撰祭文,赐葬于怀柔县之红螺山。康熙皇帝亲笔书写“元辅高风”四个字,作为对他的最高评价。
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  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

  周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?

  甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?

  古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

  是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

  帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?

  夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

袖薄吹香过,发重萦鬟亸。
压众风流,倾城色笑,趁时梳裹。
惯新诗咏罢少人知,一篇篇教和。
别泪看频堕,密约何曾果。
七夕星河,中秋院落,上元灯火。
悔当时花月可怜宵,镇相逢闲坐。

狼星扫天西戎来,飞勒叩关关夜开。当关空列貔虎士,伏枥不见麒麟材。

朝战关头暮关下,疮痍大半徒行者。箭书入报宵旰忧,拊髀翻思大宛马。

中丞主马朝命新,威霆动地惊故人。长城迢迢亘西北,万里可当公一身。

秦苑草青秦水旨,鲁坰卫丘那足比。我公息马兼息民,民保田庐马生子。

天燠在野寒在槽,马子日肥民不劳。三军校阅锦云乱,万蹄蹴踏沙场高。

将军骑出诸羌遁,玉门烽静班超觐。我愿公归登上台,他日用贤如用骏。

万里南临瘴海春,倦游心事苦吟身。舟中翠羽移家远,枕上红云梦阙频。

津吏挟书随露冕,洞猺抛弩拜行尘。花开花落年年事,莫问玄都观里人。

金壶玉盌露浆调,绿李黄梅冰水消。不奈五侯无限乐,可怜三伏为谁骄。

白蘋红蓼秋江岸。早有蜻蜓斜睨。须褪蜂黄,乳含菽玉,恹恹倦起。

乍历金风,谁知渐老,蜜房深闭。应只似、天宝鸡坊皂衣,人在空记得霓。

裳事零零玉露,含愁漫、阁住泪珠难坠。无情忍见蹴碎,菱花啄残菰米。

自惜残香,又逢劈破,辰离烟水。问多情、碧藕抽丝,可得经时重繫。

风雨杳无人至,开门静里生涯。
诗字蒲团经卷,烧香汲水烹茶。

相唤檐前度,嘤嘤柳外莺。寒衣裁未就,忽断剪刀声。

湖中女儿眉黛秋,采莲日日唱吴讴。何如生长玉井水,同擢仙人一叶舟。

冰肌绰约态天然。淡无言。带蹁跹。遮莫人间,凡卉避清妍。

承露玉杯餐沆瀣,真合唤,水中仙。

幽香冉冉暮江边。佩空捐。恨谁传。遥夜清霜,翠袖怯春寒。

罗袜凌波归去晚,风袅袅,月娟娟。

绀云分翠隆蹉丝,玉线界宫鸦翅。露冷蔷薇晓初试。

淡匀脂,金篦腻点兰烟纸。含娇意思,殢人须是,亲手画眉儿。

功名多跋涉,贫贱得安閒。坐石听流水,开楼见远山。

报衙蜂澒洞,悦景鸟绵蛮。更爱斜阳外,游云作阵还。

蹀鞚飞尘起,左右自生光。男儿得富贵,何必在归乡。

闭门十日九风雨,熟睡不知春水生。树上啼乌忽惊觉,故人只在石头城。

帘卷东风,逗轻寒、又酿丝丝愁雨。芳辰暗数,误了探芳情绪。

啼莺睡醒,任消瘦、杏娇桃妩。无奈是、庭院深深,一片湿云浓聚。

阑干那回凭处。笑无端、又惹情丝千缕。幺弦断矣,懒检绿窗琴谱。

红绡翠减,怎禁得者番春妒。空自盼、双燕归来,替侬寄语。

鸟语钩辀隔叶闻,孤亭选石坐斜曛。扪萝路僻人稀到,题壁苔深字不分。

花气暖开三月雪,瀑声凉散数峰云。山中猿鹤遥相待,怊怅年来总为君。

汉代推灵武,将军第一人。
祸奇缘蹑足,功大不容身。
带砺山河在,丹青祠庙新。
长陵一抔土,寂寞亦三秦。

堂前叆叇护参差,世外红尘绝是非。远树好烟长对坐,落花流水暗通池。

岁寒桂岭松凋后,秋晚漓江石出时。岂为康山成野癖,故留青白豁襟期。

使君为月我为星,却为诸君放晚晴。祇可谈天说瀛海,不须想帝梦瑶京。

眼前瓜果新离土,脚下蓬蒿半掩城。问客尔从繁会至,筝琶何似席间清。

青松影里寻山寺,黄叶堆中踏涧泉。行过乱峰溪又转,一声疏磬到门前。

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