古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?
夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
雨歇凉生,天高气爽,又是一岁重阳。雁声来处,云白草茫茫?
黄菊知人无酒,也不惜、椷死幽芳。龙山上,西风暝霭,落日下牛羊。
登楼,何限兴,一齐分付,络纬寒螀。把古今闲事,莫更思量。
坐到银河案户,城角尽、月转空墙。凝眸久,惊乌蜚起,零露湿衣裳。
拔地千峰起,芙蓉插晓寒。当年看不足,今日复来看。
夫子人之杰,魁然道最纯。乡闾连沛邑,族系出虞宾。
清节冰壶莹,孤标玉树新。妙龄探桂窟,雅志傲蒲轮。
事业传衣钵,风流表缙绅。斗南惟此老,月旦复谁人。
忍死哭亡社,偷安笑具臣。斯文虽未丧,吾道竟难伸。
彭泽不书宋,东陵无负秦。直从强健日,收得自由身。
把臂言犹在,回头迹己陈。发书占贾鵩,绝笔感商麟。
玄矣骑箕尾,嗟哉厄已辰。终天从此别,穷壤向谁亲。
堕椁逢王果,留灯待沈彬。彭殇俱逝水,孔蹠共荒榛。
书带缘新垄,笛声起旧邻。绝弦双堕泪,挂剑一伤神。
冢树悲长夜,山花作好春。龟趺平木杪,谁为写光尘。
刘叉一狂士,尚得韩愈知。君才百刘叉,知者果其谁。
三随计吏贡,蹑履游京师。文章善变化,不以一律持。
碧海涵万类,青天行四时。去年高唐别,河柳摇风枝。
今年清明饮,高花见辛夷。兹来又几日,军檄忽四驰。
尺书无处寄,相见果何期。白日斗龙蛇,黄尘笳鼓悲。
春风独无忧,吹花发江湄。一杯送归雁,万里寄相思。
秦乌啼哑哑,少妇在边姑。在家妇从万里拾,夫骨恨身不与夫。
同殁一兔百逐良可怜,形影相依今十年。镜中宁使断绿发,头上安可无青天。
夫入九泉无复见,何日登堂见姑面。妾无锦字织回文,妾无胡笳写哀怨。
代妾陈情范子勋,放妾还家宋将军。妾年至死何以报,愿夫再生姑不老。
三分春色,却二分离绪,重帘深闭。晓日烘晴犹料峭,香暖一庭花气。
天蘸微云,叶筛疏影,谙遍闲中味。昼长无事,生涯书卷堪寄。
将次检点罗衣,轻添半臂,掩纱屏斜倚。懊恼枝头闻杜宇,旧恨新愁唤起。
风剪裁红,雨丝织碧,枉却东君意。海棠开否,小鬟回报还未。
二十年前此地游,木兰花发院新修。如今再到经行地,树老无花僧白头。
偶乘公暇共过湖,夙志初怀觉未孤。锦缆牙樯官座舫,平沙浅渚鸟交衢。
凌霄古木千章有,拂面红尘半点无。风景片时诗不尽,丹青还拟写冰壶。
