菩萨蛮·江城烽火连三月

　　李弥逊为南宋初年颇有民族气节的官吏。曾任校书郎、起居郎、户部侍郎等职，并担任过庐山知县、冀州知州等地方官。他主张抗金，反对与金议和，为秦桧所排斥，晚年归隐连江西山。这首《菩萨蛮》当作于南宋初金兵大举南下时。当时金兵逼近长江，情势危急，为避兵灾，词人送别妻子去南方，词就是写了这送别时的一幕。

　　词的起句即交代了送别时的背景和地点，为下文张本。“烽火连三月”，三个月来兵火不息，人民离乱，这才会有江城送妻子离开之举。分别，不是丈夫宦游他方，而是妻子避难，心情自然不同一般。长亭之上，虽然设酒饯别，可是“不堪对酒”。“不堪”。不能忍受之意，包含有妻离子散之苦，国破家残之痛。因其“不堪”，其妻泪下如瀑，悲声漫江，词人反劝其“休作断肠声”，自己已是“老来无泪倾”。自己泪泉已涸，并非不动情，而是老泪已尽，这正是极度悲愤的表现。词人这时的心情惨痛至极，强敌当前，内奸弄权，自己还得坚守御敌阵地，也可能朝不保夕了，这才把妻子送走。这里说休作断肠声，比放声哭嚎更为凄怆，说老来无泪，比写涕泣涟涟更为伤心。

　　词的下片紧承上片，写目送帆影远去的情景。“风高帆影疾，目送舟痕碧”，“风高”和舟疾相联系，船去得很快，词人伫立江岸，眼看着船在水面留下的长长波痕。妻子身去心留，他希望她去得快，早离祸地；又希望她走得慢，难舍难分。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”（李白《送孟浩然之广陵》）。词人凝望近眺之态，呼之欲出。缘此，也可想见妻子立于船头，望着丈夫鹄首翘望的身姿，想着抛撇丈夫于锋刃之间的危殆，断肠声如高风呜呜，伤心泪似江水滔滔。末二句“锦字几时来？薰风无雁回”，化用“雁足传书”和“织锦回文”的典故。“薰风”指南风。初夏时南风吹，鸿雁早已飞往北方，“锦字”无法捎回。妻子此去，归期难定，讯息难盼，生死未卜，词人内心的痛苦到了无以复加的地步可想而知。

　　这首词由实写到虚，由近写到远，由己写到人，从别前写到别时、别后，层层渲染，步步深透，写情臻于极致。尤其“休作断肠声，老来无泪倾”，以超常思维写感情状态，出乎常情，又入乎寰中，更使词产生了惊魂震魄的力量。

登临思昔人，有意在山麓。举首瞻孤云，怅怀思宰木。

云亦初何心，意乃自感触。人生风木念，此念何由足。

忽忽不可留，悠悠空满目。愿言结斯庐，聊用慰幽独。

埋没榛芜不记年，穿云络石自溅溅。柳州莫作愚溪对，乞与佳名到处传。

韬楼好道更谈玄，爱石风流继米颠。持比东坡袖中物，孤根留为捍滔天。

不问泥沙问悉纤，真成平准亦难厌。更无山海藏天地，惟有农丞算铁盐。

利析秋毫民自竭，赢归少府吏虽廉。烹羊未必堪求雨，出马终须赋日添。

铜龙春辟晓光寒，金水桥横白玉栏。见说汉皇求大药，故邀王母到长安。

黄金夜献文成灶，青鸟朝翔太乙坛。不是岁星陪帝辇，蟠根谁奉殿中欢。

此去风光日尚微，已闻百舌弄春晖。江南二月多冰雪，塌翼垂头何处飞。

鸿雁天寒俦侣稀，秋风远客独思归。碧山尽处湘云续，白水明边鹭自飞。

漠漠芦花迷望眼，萧萧荷叶惨征衣。此行赖共知心语，一棹夷犹竟落晖。

蹙蹙靡所骋，出自城北门。顾瞻荒丘中，郁郁蹲石麟。

石阙字漫漫，不知何代贵者坟。形骸已灭魑魅迹，物化尽为狐兔尘。

吁嗟汉家陵阙荒无主，青山落日秦川下。犹闻樗里有智人，天子之宫夹其墓。

今日休论智与愚，昔人意气复何如？愿借飘飖丹凤舄，与子鍊形入云墟。

人才有我难忘物，画到无心恰见工。欲识高侯三昧手，都缘意与此君同。

弹到离鸾各黯然，未知后会是何年？爱河情海茫无际，红袖青衫剧可怜。

酸意已含梅有子，柔丝不断藕生莲。试看尺幅烟波里，髣髴虞山旧画船。

刘叟空将芍药誇，欧公浪谱牡丹花。如君更把凡花品，俗了吴门一范家。

万里封侯相不如，道人曾此获阴符。轩牙露舌惊樵采，猛士还当捋尔须。

一榻无尘四顾清，晚风凉似雨初晴。庭花解笑升沉事，梁燕疑谙故旧情。

疏瀹此心临水近，卷舒随意看云行。清谈莫是清吟好，不误苍生自瘦生。