菩萨蛮·江城烽火连三月

　　李弥逊为南宋初年颇有民族气节的官吏。曾任校书郎、起居郎、户部侍郎等职，并担任过庐山知县、冀州知州等地方官。他主张抗金，反对与金议和，为秦桧所排斥，晚年归隐连江西山。这首《菩萨蛮》当作于南宋初金兵大举南下时。当时金兵逼近长江，情势危急，为避兵灾，词人送别妻子去南方，词就是写了这送别时的一幕。

　　词的起句即交代了送别时的背景和地点，为下文张本。“烽火连三月”，三个月来兵火不息，人民离乱，这才会有江城送妻子离开之举。分别，不是丈夫宦游他方，而是妻子避难，心情自然不同一般。长亭之上，虽然设酒饯别，可是“不堪对酒”。“不堪”。不能忍受之意，包含有妻离子散之苦，国破家残之痛。因其“不堪”，其妻泪下如瀑，悲声漫江，词人反劝其“休作断肠声”，自己已是“老来无泪倾”。自己泪泉已涸，并非不动情，而是老泪已尽，这正是极度悲愤的表现。词人这时的心情惨痛至极，强敌当前，内奸弄权，自己还得坚守御敌阵地，也可能朝不保夕了，这才把妻子送走。这里说休作断肠声，比放声哭嚎更为凄怆，说老来无泪，比写涕泣涟涟更为伤心。

　　词的下片紧承上片，写目送帆影远去的情景。“风高帆影疾，目送舟痕碧”，“风高”和舟疾相联系，船去得很快，词人伫立江岸，眼看着船在水面留下的长长波痕。妻子身去心留，他希望她去得快，早离祸地；又希望她走得慢，难舍难分。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”（李白《送孟浩然之广陵》）。词人凝望近眺之态，呼之欲出。缘此，也可想见妻子立于船头，望着丈夫鹄首翘望的身姿，想着抛撇丈夫于锋刃之间的危殆，断肠声如高风呜呜，伤心泪似江水滔滔。末二句“锦字几时来？薰风无雁回”，化用“雁足传书”和“织锦回文”的典故。“薰风”指南风。初夏时南风吹，鸿雁早已飞往北方，“锦字”无法捎回。妻子此去，归期难定，讯息难盼，生死未卜，词人内心的痛苦到了无以复加的地步可想而知。

　　这首词由实写到虚，由近写到远，由己写到人，从别前写到别时、别后，层层渲染，步步深透，写情臻于极致。尤其“休作断肠声，老来无泪倾”，以超常思维写感情状态，出乎常情，又入乎寰中，更使词产生了惊魂震魄的力量。

改言缩项更长腰，黄独青精也绝苗。尚有囊中餐玉法，蓝田山里过明朝。

萧洒桐庐郡，全家长道情。不闻歌舞事，绕舍石泉声。

君不见杭州无城贼直入，台州有城贼不入。重门击柝自古来，而况四郊多警急？

愚民莫可与虑始，见说筑城俱不喜。一朝城成不可踰，挈家却向城中居。

寄语筑城人：城高固自好，更须足食仍足兵，不然剑阁潼关且难保。

独不念至元延祐年，天下无城亦不盗。

问何年移根太液，冰姿隔断尘土。轻笛塘外鸣珂散，吹尽柳堤残暑。

天澹泞，逗叶叶、新凉扇子湖边雨。瀛洲尺五，是彩仗分红，宫沟沁绿，香影漾帘户。

凌波去，按彻霓裳卷舞，无言解笑人否？碧筒冷注葡萄酿，中有九重仙露。

留客处，任醉折、花枝容我闲鸥鹭。桥湾信步，并几个蜻蜓，一丛紫蓼，写入晚晴赋。

结茅在濠上，岁暮一凭栏。叠阜云边色，虚堂雪后寒。

妄怀当世意，端欠此心安。建业城东水，殷勤不严看。

军书三万替爷名，陇首秋云识此情。能辨雌雄谁具眼，断章还取木兰行。

天风颠倒越江滨，眼底轮云局面新。正拟凭栏大观海，俄惊啼鸟倍伤春。

临岐此日应难别，遗教终身不失亲。后夜武夷峰顶月，秋旻遥望是丰神。

欲觉闻钟记昔年，老怀多感益凄然。轩前高柘当时种，屋上重茅近日编。

已悟达人遗破甑，还嗤市价鬻枯鞭。目昏头白残灯里，始信聪明不及前。

春尽风飒飒，兰凋木修修。王孙久为客，思君徒自忧。

二十年前燕市客，黄尘蔽天相逐来。中有出头先一丈，山中彷佛忆龙媒。

散直归来静掩关，羡君薇省足高间。日边春色花前酒，江上愁心画里山。

绮岁轶才惊老宿，世家名德压清班。停云异日思文举，匹马西风我欲还。

服食安可信，丹书皆妄语。欲脱爪发枯，而假金石固。

金石本自坚，爪发那免腐。有身即有患，此理不难悟。

长生就有术，古来何贤住。神仙五百年，石髓流青乳。

服之等天地，千岁不足数。此语信可徵，王烈今在否。

旌昜本静者，好道孰为伍。一朝上青云，千载遗白鼠。

当其拔宅时，鸡犬亦得去。胡为事盖棺，牛羊践丘莽。

下士喜闻道，缩口厌清苦。空言愧杂乱，巧辩争寸缕。

所计身后得，未见一分补。始吾甚爱之，穷诘言更沮。

仙诚在世间，不见良不喻。

尺鲤东流雁北飞，椿萱风景话依依。八千馀里须臾到，梦里还家也当归。

千丈蟠根碧海东，全胜百日半年红。何因却植通明殿，照彻丹霞影正中。

商山西头花满烟，画船银烛理丝弦。翠屏何处惊残梦，卧看青天春月圆。

端阳节，记在小西湖。酒胜桑郎浓似乳，蔌惟新笋嫩于蒲。

笑看醉人扶。

历书不识岁时增，月几回圆稻一登。邻社招邀同报赛，竹杯席地俗相仍。