妙意不可名，悠然与心晤。
疏泉石中鸣，落叶衣上住。
冷风然虚籁，还向无中去。
三生听钟鱼，偶失来时步。
佛屋估秋风，团团两桂树。
却疑此境中，曾是经行处。
再见狂胡力请平，将军无事罢屯营。传军已割淮壖地，牙帐仍收鄂渚兵。
胜日身犹堪杖策，衰年耳自厌鸣钲。角巾初了东归约，安用区区岘首名。
断西风、破屐故山心，惊寒雁无行。正分携吟笔，金城柳老，玉露枫伤。
漫问京华倦客，酒醒是何乡。秋满人閒世，一霎沧桑。
飘尽轻鸥踪迹，甚倚楼看镜，犹费商量。伴江湖残泪，丛菊为谁黄。
且临花、危阑高处，有长绳、还是系斜阳。休输与，坐高斋夜，壸箭催忙。
丈人发如漆，筋力不知老。七十置官归，时人以为早。
多公逍遥志，所向豁怀抱。虽云容膝安，不减专城好。
忘机睨云水，寓兴植芳草。世故不经听，尘轨从却扫。
壮子官瀛洲，济美擅词藻。亲欢适为主，家事意承考。
古云陶渊明，避俗非达道。息交以绝游，自处何枯槁。
公为乡先生，里邑每倾倒。一言可镇浮，不啻千金宝。
宦游失门户，驽蹇悲栈皂。祝身得如公，每食心再祷。
日者誇八字，不绝而生生。未知了尽处，六合安能绳。
多寿人多辱，多寿人多憎。尼侨人欲杀，远大何足徵。
不如生我心，生生合天灵。即是无穷门，何必求广成。
持节兰台著作郎，绯衣朝下出明光。千秋茅土传新渥，三晋云山识旧乡。
马度宜春花似雨，鸡鸣函谷月如霜。雄图百二蝉声里，栈阁三千鸟道傍。
负弩奔趋巴郡吏，开函拜舞汉亲王。锦官城入空江断，玉垒霞连太白长。
载酒能过扬子宅，浣花试访杜陵庄。朱门旭日当筵醉，碧草轻烟满路香。
一鹤只今天外去，双鱼可遣岁前将。离心不尽青骊远，渺渺平芜对夕阳。
江风吹帆倏数里，野花笑人应独行。更须对雪开金?，要听邻船搊玉筝。
扬州曾赏琼花宴，吴下新传翡翠屏。湘水月明环佩冷，巫山云湿髻鬟青。
蹙金孔雀非为明，隔屋琵琶正好听。青鸟无情易飞去，雕笼深锁重丁宁。
个中力量真超绝，故老尚传娘子军。
龟泉半泥滓，龙洞已尘埃。
潄竹浑忘醉，穿花浪费才。
何人题宝塔，千载仰崔嵬。
严霜白于水，节候已逾秋。惟有庭下菊，叶老枝仍遒。
或言骨太傲，姿熊少温柔。岂知鼓泽令，澹荡与同流。
五斗腰不折，古书自校仇。南山对纸笔，素心谁共抽。
或访五柳宅，巾车本无辀。清风不觉寒，特为晚节留。
飒飒万木落，菀枯难自由。君真安淡泊，气味孰能俦。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
