再见狂胡力请平,将军无事罢屯营。传军已割淮壖地,牙帐仍收鄂渚兵。
胜日身犹堪杖策,衰年耳自厌鸣钲。角巾初了东归约,安用区区岘首名。
断西风、破屐故山心,惊寒雁无行。正分携吟笔,金城柳老,玉露枫伤。
漫问京华倦客,酒醒是何乡。秋满人閒世,一霎沧桑。
飘尽轻鸥踪迹,甚倚楼看镜,犹费商量。伴江湖残泪,丛菊为谁黄。
且临花、危阑高处,有长绳、还是系斜阳。休输与,坐高斋夜,壸箭催忙。
丈人发如漆,筋力不知老。七十置官归,时人以为早。
多公逍遥志,所向豁怀抱。虽云容膝安,不减专城好。
忘机睨云水,寓兴植芳草。世故不经听,尘轨从却扫。
壮子官瀛洲,济美擅词藻。亲欢适为主,家事意承考。
古云陶渊明,避俗非达道。息交以绝游,自处何枯槁。
公为乡先生,里邑每倾倒。一言可镇浮,不啻千金宝。
宦游失门户,驽蹇悲栈皂。祝身得如公,每食心再祷。
日者誇八字,不绝而生生。未知了尽处,六合安能绳。
多寿人多辱,多寿人多憎。尼侨人欲杀,远大何足徵。
不如生我心,生生合天灵。即是无穷门,何必求广成。
持节兰台著作郎,绯衣朝下出明光。千秋茅土传新渥,三晋云山识旧乡。
马度宜春花似雨,鸡鸣函谷月如霜。雄图百二蝉声里,栈阁三千鸟道傍。
负弩奔趋巴郡吏,开函拜舞汉亲王。锦官城入空江断,玉垒霞连太白长。
载酒能过扬子宅,浣花试访杜陵庄。朱门旭日当筵醉,碧草轻烟满路香。
一鹤只今天外去,双鱼可遣岁前将。离心不尽青骊远,渺渺平芜对夕阳。
江风吹帆倏数里,野花笑人应独行。更须对雪开金?,要听邻船搊玉筝。
扬州曾赏琼花宴,吴下新传翡翠屏。湘水月明环佩冷,巫山云湿髻鬟青。
蹙金孔雀非为明,隔屋琵琶正好听。青鸟无情易飞去,雕笼深锁重丁宁。
严霜白于水,节候已逾秋。惟有庭下菊,叶老枝仍遒。
或言骨太傲,姿熊少温柔。岂知鼓泽令,澹荡与同流。
五斗腰不折,古书自校仇。南山对纸笔,素心谁共抽。
或访五柳宅,巾车本无辀。清风不觉寒,特为晚节留。
飒飒万木落,菀枯难自由。君真安淡泊,气味孰能俦。
昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。
