灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
高阁闻午钟,石门倏已启。抠衣蹑层磴,遥与仙人礼。
俯沼濯幽泉,开轩酌琼醴。轻风自东来,管弦发朱邸。
未觉所历高,城郭忽在底。群公济时硕,衔命来丹陛。
嘉会匪前期,东西各旌棨。奇踪辨羊石,妙墨逢苏米。
不谓荒烟馀,名流今济济。文章系气运,颓波藉中砥。
酒阑问新题,赋诗效何体。
昔年陪宴上岷台,一听新歌一举杯。此会如今嗟已矣,拟将何调寄馀哀。
宝地登临一惘然,故家乔木寺南边。铭钟犹记甘泉里,题壁重看至正年。
万里风云通北极,五湖烟浪隔南天。同游况有同宗好,事业应期久远传。
龙尾之山青蜿蟺,何年跃出东南天。夸娥不能为之员,祖龙不能为之鞭。
雷公电母相后先,珠光璧采生重渊。中有幽人颜色好,自采青芝拾瑶草。
大丹鍊就金芙蓉,世人得之如得宝。我昨乘閒一访君,清昼柴扉封白云。
欲觅仙踪不知处,薜萝凉月秋纷纷。我无隋侯珠,何以报区区。
明当南还大庾岭,青鸟来时须寄书。
楼倚明河,山蟠乔木,故国秋光如水。常记别时,月冷半山环佩。
到而今、桂影寻人,端好在、竹西歌吹。如醉。望白蘋风里,关山无际。
可惜琼瑶千里。有少年玉人,吟啸天外。脂粉清辉,冷射藕花冰蕊。
念老去、镜里流年,空解道、人生适意。谁会。更微云疏雨,空庭鹤唳。
