浪淘沙(连鹏举坐上次康平仲留别韵)

乐事信难逢。莫放匆匆。飞红撩乱减春容。临水不禁频送客,风袖龙钟。
小阁画堂东。绮绣相重。尊前谁唱夏云峰。醒后欲寻溪上路,烟水无穷。
李弥逊
  李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
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贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。

泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。

气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。

永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。

郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。

三秋倦行役,千里泛归潮。通波竹箭水,轻舸木兰桡。
金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣。
秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
夜入咸阳中,悲吞不能饭。
冬温行色好,江上菊花黄。
乡味莼羹美,皇思诰墨香。
招延从北海,吟咏继东阳。
别后如相忆,时应问草堂。

白雪墙头,红云水面。匆匆花事看看半。去年花对断肠人,今日有肠无处断。

萧寺双文,巫山一段。旧游回首空长叹。晓屏灯烬峭寒天,梦为远别啼难唤。

篱下黄花早已彫。镜中华发不相饶。清霜白露烟光晚,去雁来鸿客路遥。

香篆冷,烛花消。佳宾同醉可怜宵。都将璧月琼枝句,付与樽前薛小桃。

大七黠可怜,岁暮甫断乳。孟冬我行时,识字已百许。

渠姊强解事,笑语颇楚楚。见舅肆顽痴,娅姹聒大母。

小七虽未周,神气溢阿堵。汝身尚抱疾,课读底须苦。

十三毕经书,那不见渠父。今年过三十,偃蹇困尘土。

微官羁辇下,剧似搬姜鼠。更无旁人嘲,餐饭讲训诂。

昨朝值无事,出城日当午。道旁见笼雀,倾囊唤买取。

开笼瞥四散,幸未伤翅羽。追飞似公妪,啾唧上邻宇。

放生事大好,愿力庇儿女。更求得暂归,归时汝应愈。

妙年青琐才名动。朝阳正尔看鸣凤。万里亲将龙节捧。

劳传诵。东夷闻有尚书梦。

奉使归来明主重。福星又遣临章贡。楼下紫薇花满洞。

群仙共。清词一曲遥相送。

锦瑟银筝酒半酣,离情几许旧曾谙。却怜后夜相思处,三晋山高月正南。

春空霭霭暮云低,飞过山前雨一犁。明日却寻归去路,马蹄犹踏落花泥。

艮兑交重山泽损,戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒,绝学无为入圣基。

祇道无前辈,于今识后凋。形容犹矍铄,鬓发自飘萧。

早日破万卷,暮龄甘一瓢。纷纷盈郑卫,洗耳骤闻韶。

猗猗澧有兰,馥馥沅有芷。猎猎石上蒲,泛泛水中芰。

鲜鲜三径菊,旎旎百亩蕙。采掇集众芳,粲烂成杂佩。

佩服何所从,将以待君子。

百尺高楼迥,烟云面面开。蜀山还北向,淮水自南来。

荒草寒筝浦,斜阳下弩台。不须悲故国,重吊楚江隈。

学书学剑两无成,天乞梅边隐姓名。
未必清闲非盛福,纵教富贵亦虚荣。
百年有限春风老,万事无心夜月明。
何计莫餐烟火供,漱流眠石过今生。
尽说仙源隔片尘,谁知枕上是通津。
武陵太守无仙骨,只见桃花不见人。

青子和灰曾代茗,白肪包箨复中蔬。蛮乡风味新奇剧,坡老徒誇食木鱼。

天下有至理,大数不可移。天下有妙理,感应天无私。

吁嗟太母贤,令德女中师。内助誉已播,教子名并驰。

一朝膺诰锡,冠帔乐清时。云胡大数临,风波匪人为。

伟哉仁冢嗣,一德表孝思。颠沛知有母,宁复顾身危。

号顿吁上帝,身代复奚疑。仗此精诚格,感应桴鼓随。

异梦速匠氏,飞渡瞿塘瀰。须臾神斧挥,解蹇跻平夷。

贤母幸无恙,顾视喜移时。全家荷无恙,冥冥显护持。

岂有他谬巧,孝弟通神祇。始信天人理,居高还听卑。

贤母适数尽,和扁不可施。巨峡洪涛中,拯溺兹已奇。

五十不称夭,矧已届古稀。况复多贤嗣,振振并麟儿。

二难尤世罕,勋业期皋夔。策名垂汗简,显扬端在兹。

含笑九原下,应知靡憾遗。感此希奇事,相逢重叹咨。

愧乏如椽笔,聊尔陈芜词。

《木瓜》知苞苴,厚意聊以佐。滥觞自古人,后来乃以货。

如闻暮夜间,取印如斗大。岂知幽栖者,岁晚只高卧。

狼藉惟琴书,芳尘凝满座。借问腐儒餐,无乃出马磨。

敢波及父老,简略诚吾过。清风傥可赠,于喁请君和。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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