当年博浪金椎,惜乎不中秦皇帝!咸阳大索,不邳亡命,全身非易。
纵汉当兴,使韩成在,肯臣刘季?算论功三杰,封留万户,都未是,平生意。
遗庙彭城旧里,有苍苔断碑横地。千盘驿路,满山枫叶,一湾洞水。
沧海人归,圯桥石杳,古墙空闭。怅萧萧白发,经过揽涕,向斜阳里。
四海为家客,闽中又此回。不须行旅断,已是夜猿哀。
马甲随潮入,鲛宫向月开。知君重怀古,独上钓龙台。
十五去防秋,于今已白头。一身犹是卒,诸将久封侯。
部伍嫌羸病,亲知识壮游。寒灯孤戍里,挥泪看吴钩。
曾是南荆地,他年竹马迎。旌旂严骑士,弧矢盛民兵。
细考规摹旧,还知节制明。思公如岘首,同我泪纵横。
缫尽丝千尺。恁殷勤、分经布纬,七襄云织。锦上易翻新花样,依旧愁深似昔。
看雪练、锦飞盈匹。轧轧声中悲婺妇,背篝灯、自掩残宵泣。
心绪苦,暗虫识。
秋闺我亦伤心极。坐深更、寒侵十指,几曾抛得。旧梦春明凄迷处,空对霜天月白。
便雾毂、烟绡谁惜。宛转离肠回不尽,课孤儿、夜读鸣机侧。
无一语,泪沾臆。
乞与安仁掠鬓霜。不须红线小机窗。剪刀疏下蜀罗长。
纤手捻残针缕细,金钗翻过齿痕香。同心小绾寄思量。
洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?
且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。
然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。
昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。
