故人一为别，七见秋夕月。今日见故人，故人须发新。
世情如须发，故人当识察。车轮东北驰，车毂终不移。
人言谢生颠，吾未敢从众。与言世界事，谈言动微中。
即令能颠亦复奇，终胜老生了无用。神州大陆殊可哀，纷纷老朽无人才。
眼中突兀少年在，令我郁郁心颜开。即今时事须放手，安得人尽颠如雷。
谢生言论自由耳，已令世人骇欲死。丈夫何止用口舌，治世界事从今始。
时哉时哉不可失，东南风吹大海水。
鞠躬奉臣职，肃肃恒自旦。朝下趋经帏，临夕出东观。
釐务日有常，黾勉在文翰。衰龄夕沈疴，宁不怀泮奂。
仰惟宠禄隆，而敢厌羁绊。兹晨属休沐，联镳越闾闬。
适我同志良，萧爽坐林馆。维时天宇澄，青阳候过半。
好鸟鸣交交，芳卉罗绚烂。朱弦一再弹，图帙亦娱玩。
肥甘列中筵，旨酒崇玉瓒。主宾相和敬，济济圭璋粲。
清言发至义，连续如珠贯。雅韵含宫商，高怀薄云汉。
合欢情所洽，辅仁道攸赞。各期励乃修，庶用表桢干。
孤屿荒寒，断潮呜咽，抱珠神物浓睡。蜃雾成楼，绡宫喷雪，点点鲛人清泪。
红薇露湿。早酿就、都梁佳致。巨舶长风破浪，似带海山鳞尾。
春闺夜阑烟细，郁空青、水天霞气。漫惹雨丝沾洒，金猊声碎。
凤胫一枝深炷。偎翠袖、余寒恋纤指。莫放悠飏，绣帘匝地。
石室峰头坐，巉岩直接空。云遮江树白，日射海波红。
松鼠盘藤蔓，莎鸡隐竹丛。长怀观蜃市，楼阁散柔风。
老翁百念俱灰槁，不作人间无益悲。结习但思文字托，偶传遗语念渠痴。
未必一僮随瘦马，千年传作画图看。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
