相如僮御盛，浩然韁辔调。
遥指白云边，乘兴寻夷巢。
古殿金碧悄，玄冠彩翠销。
怪石壮熊卧，老树蟠龙腰。
清阴团野色，习习生凉飙。
悬崖斜断处，槎木成飞桥。
刺肤起霞晕，小小飞蚊骄。
日长诗思渴，香冽供山瓢。
清狂惊四座，浩气摩丹霄。
书岩苔碍笔，题叶攀柔条。
语默任人意，无庸发轻嘲。
博士从来文字饮，不妨聊复醉红裙。
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”
东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
物华逼摇落，水明天淡淡。
中藏今古愁，岁月不可勘。
为语羊征南，声名本来暂。
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。
选佳辰，携俊侣，重问草堂路。红萼无言，春色已如许。
相看萝幌低垂，蕙烟轻飏，忽省忆、皇华人语。
浣花句。同是沦落天涯，应教侍尊俎。团扇家家，不少瓣香处。
须令翠羽声中，寒泉一盏，但遥指、城南韦杜。
《殷武》诵罙阻，周鲁歌东征。圣哲则有然，我何敢留行。
斩牲祀好畤，衅鼓起前旌。野布鱼丽阵，山鸣铙吹声。
函关何用塞，受降行已城。路逢故乡人，取书寄东京。
寄言东京友，勉树千载名。一身未足惜，妻子非无情。
老杜闻子规，近在东西川。犹云感时物，收泪写幽悁。
今我行塞徼，子规相后先。时夏云景晦，鸟呼摇空烟。
响入树窅窅，啼垂血溅溅。想知岐路难，不惜躯命全。
千声复万声，唤我归言遄。苟非木石心，岂免肠内煎。
江南丛薄间，有花名杜鹃。开时是鸟至，相戒治春田。
不归如江水，负此今五年。风土孰云异，物情要有迁。
寄巢勿浪出，祝尔还自怜。严程趣行迈，且复挥吾鞭。
帝城佳丽自畴昔，余生似带烟萝薜。不羡搴芳逐冶游，偏喜寻幽来野僻。
白门桥西一径斜，中衍山林与阡陌。引著胜地兴不禁，等閒试理游春屐。
侧身恍入武陵源，百道香光迷所适。玉树堂前兰蕊新，慈航堤畔柳芽碧。
千树梅花绕径开，红白相错如绣襞。立望幽芬欲断魂，坐对落英屡沾帻。
脩竹摇青似翠帏，方沼凝寒浸幽石。遥遥塔影出空林，隐隐梵音动深夕。
我来静对已忘言，况复开樽引群益。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。
书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
