左券都凭官契来,鼠牙雀角不疑猜。若非一纸文书在,无地能容避债台。
送别西楼将暮。望断王孙归路。昨夜梦郎归,还是旧时别处。
前渡。前渡。记得柳丝春鹭。
连宵急雨送轻雷,又见郊原草色回。此去城门三十里,踏青能有几人来。
倦翮久欲下,凉风起湖北。官客多挟弓,暮近白沙驿。
嵩少名山胜,君今杖策游。纪程诗卷富,题字古崖秋。
风月梁园美,关河越客愁。垂虹秋色好,我亦旅人俦。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)
