行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓，故园何岁长蓬蒿。
期君自致青云上，不用伤心叹二毛。
岷岷山高连剑阁，峡门中开如鬼凿。盘涡溅沫纷欲跃，石势迎流斗还却。
驱车入山山路恶，水行孤舟陆双屩。古来蜀道难于天，信美不及还家乐。
挥毫作图图者谁，东吴老翁生好奇。胸嶓万壑笔三峡，或有神助非人为。
昔从此地值奇客，直以赏识酬心期。江山无情岁月改，头白再往失路岐。
王郎年少今已壮，仰睇丹梯隔青嶂。遗缣断墨空尘埃，我已为子神悲怆。
酒酣作歌歌始放，我怀崚嶒声跌宕。君不见江风捲地山蹴空，谁复壮游如两翁。
舍人清真同右军，金銮退直谢鸡群。千金不肯卖一叶，今日凤毛留赠君。
月明风静雨初收，一鹗横空万里秋。四海苍生正翘首，秀峰岩下莫迟留。
羁客无恒居，六月走长路。清风黄公祠，地古欣所遇。
剑飞素灵哭，龙跃云雨赴。堂堂文成君，谈笑取帝傅。
功名要有命，阴相果何预。谁谓圯上人，异事惊竹素。
河清不可俟，筋力疲世故。袖间一编书，尘埃叹迟暮。
西方金粟身，仁立双林下。给园无秋风，布地却非假。
我祖全归鄮山穴，青山如簪水如玦。时殊势失民共欺，宰木千章争斩伐。
忆初射策酬祖愿，愿得幽泉开笑面。那知一别五六年，冢上无人浇麦饭。
呜呼三歌兮情更苦，阴云四塞飞秋雨。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
