听莺曲

东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。
韦应物
  韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
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行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。
红蓼一湾纹缬乱,白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。
我策三十六,第一当归田。
柴门种杂树,婆娑乐余年。
是中三益友,不减二仲贤。
柏树解说法,桑叶能通禅。
潇湘雨打船篷。别离中。愁见拍天沧水、搅天风。
留不住。终须去。莫匆匆。后夜一尊何处、与谁同。
清御披兰路,雕舆眷蕙辰。
汉池平浴日,温树暗留春。
乐石来威凤,恩波上翠鳞。
成文传睿唱,赓曲遍华绅。

工夫一进十年期,断自圣言当致思。岂不欲人跻圣速,只缘科级盖如斯。

龙章凤姿,挥斥八极。
天心月胁,照映万物。
孟子之气,庄周之文。
瞻之在前,尚有典型。
巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德,特地通宵过钓台。

旄头焰射榆塞红,穹庐夜徙狼山东。边头十堡九堡空,虎衔髑髅狐啸风。

箭书入奏龙改色,天兵啴啴下西北。旌纛卷空空宇黑,冬官老臣奉丹敕。

百万刍粮纷崱屴,插羽鸣金捣河碛。朔方血云蛇火赤,勃勒残兵走无迹。

归来谒帝甘泉宫,手执筹边书一通。当廷不数搴旗功,呜呼老臣开济忠。

晓日沙堤散朝宴,黄金厩马辉相炫。道傍观者谁不羡,韩公范老今重见。

侠骨青衫奚用缚,吾曹原自豪奢。壮怀烟冷夕阳斜。

芙蓉休吐锷,珠袷且看花。

漂母祠边春草绿,王孙旧事犹赊。英雄红粉不争差。

携来刘碧玉,暂醉鲁朱家。

鄱湖浪楫为谁停,鹿洞先生饱六经。夜卧喜联泉上榻,午吟便坐石边亭。

升沈琐细同春梦,议论源流是过庭。水石清幽莫相负,好将陶冶答山灵。

离家何许日,四见月光圆。时序忽已易,行人还在船。

冻凝漕岸没,烟暝戍楼悬。却忆诸儿女,灯前语未阑。

湖雨朝仍作,山云昼不开。竹枝苍凤湿,石藓紫云堆。

放饮多仙兴,狂歌欠我来。平生慕函谷,拟学抱关梅。

鸿龙排绛阙,象魏辟金扉。太乙昭黄道,勾陈直紫微。

蜿蜒扶日上,夭矫挟云飞。望拜千官集,柔怀万国归。

春班随仗入,午漏隔花稀。愿奏虞廷乐,长瞻黼黻衣。

春色方盈野。
枝枝绽翠英。
依稀暎村坞。
烂熳开山城。
好折待宾客。
金盘衬红琼。
朝止阊阖宫。
暮蔂清都阙。
腾盖隐奔星。
低銮避行月。
九疑纷相从。
虹旌乍升没。
青鸟去复还。
高唐云不歇。
若华有余照。
淹留且晞发。

司徒硕德今无比,太尉殊勋固绝伦。偶以暮年陪盛宴,喜将白发照青春。

八公有秽山空著,四皓当衰心且伸。元老相望疏迹在,不应此会愧前人。

悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。
信脚到太古。

侧身忽感岁将换,去国那堪冻未消。凤历一年尘里尽,心旌万里梦中摇。

趋朝恍若陪鹓侣,入社迟应讶海樵。短鬓有怀空对镜,深惭冥鹤自寥寥。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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