贺庞少尹除太常少卿

太白山前终日见,十旬假满拟秋寻。
中峰绝顶非无路,北阙除书阻入林。
朝谒此时绝野屐,宿斋何处止鸣砧。
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。
贾岛
  贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
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去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
但问新移军近远。半年著道经雨湿,开笼见风衣领急。
旧来十月初点衣,与郎著向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
贵欲征人身上暖。愿身莫著裹尸归,愿妾不死长送衣。
匼匝新园一径通,荷经霜书野塘空。
桃花错认东风暖,却兴芙蓉斩小红。

老蔓牵檐角,青芜点石棱。风生长柄麈,花落短檠灯。

危坐才容膝,攲眠但曲肱。胸中九云梦,芥蒂亦何曾。

婉婉白虎,优仁是崇。饥不侵暴,困不改容。敛威扬德,恺悌之风。

圣德极盛,驺虞乃彰。

本家陇西人。
先为汉边将。
功略盖天地。
名飞青云上。
苦战竟不侯。
当年颇惆怅。
世传崆峒勇。
气激金风壮。
英烈遗厥孙。
百代神犹王。
十五观奇书。
作赋凌相如。
龙颜惠殊宠。
麟阁凭天居。
晚途未云已。
蹭蹬遭谗毁。
想象晋末时。
崩腾胡尘起。
衣冠陷锋镝。
戎虏盈朝市。
石勒窥神州。
刘聪劫天子。
抚剑夜吟啸。
雄心日千里。
誓欲斩鲸鲵。
澄清洛阳水。
六合洒霖雨。
万物无雕枯。
我挥一杯水。
自笑何区区。
因人耻成事。
贵欲决良图。
灭虏不言功。
飘然陟蓬壶。
惟有安期舄。
留之沧海隅。

自意死穷边,不复能见子。归来谁与归,得我子所喜。

南行暂展墓,海上聊徙倚。一欢谓可必,何用书累纸。

岂知有兹事,舍我遽为鬼。投袂欲相追,失望对逝水。

眼前尽成梦,万世不我俟。

独夜一卷史,上寻千岁间。咄嗟兴废更,俯仰朝市迁。

古人病无闻,愚智矜后先。共乐无穷中,正如朝露然。

向观功名际,自以皆万年。迩来令人悲,蚊蚋过目前。

安得谢浮俗,高举凌九天。捐书以绝学,寄心崆峒仙。

暮云笼山碧,绿树沉流影。中江瀑珠分,孤屿画檐整。

团圞紫茸合,森萧翠光冷。秀挺既歆别,高涵亦危秉。

烟浦极远天,槲香吹隔岭。凌晨溯两桨,即目饱幽境。

万古苍梧愁,因兹慰孤耿。

正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。

谁载西施出五湖,一朝麋鹿上姑苏。后人说起亡吴恨,犹向台边酹子胥。

何处野人村,微茫涧谷分。林多太古树,山有四时云。

鸟迹还成道,猿啼或作群。秋风茅屋破,谁赋隐思君。

轻寒侧侧下帘栊。细雨乍濛濛。盆池浅绉冰初解,便山茶、斜著殷红。

四见丁年,几逢人日,万事酒杯中。

银幡凤倚绣花丛。小阁影朦胧。辛盘七种羹方荐,问梅花、点额还空。

剪綵为人,缕金作胜,都未见春风。

古人不求知,学只如渴饥。录诗不书名,意本以自怡。

伊余慕斯人,恨不生同时。诗中有性情,高风俨可思。

虽则名不存,其人宛在兹。

未应时命固相违,千里遨游久不归。已占龙头承紫诏,更蕲马首赐朱衣。

尘沙客路牵愁远,泉石家乡入梦稀。日夜思亲心更切,沧浪怅望白云飞。

齐鲁两山断,徐淮一水通。霁天秋色远,楚塞度征鸿。

换谱伊凉,选歌燕赵,一番乐事重起。花新笑靥,柳软纤腰,济楚众芳围里。年年佳会。长是傍、清明天气。正魏紫衣染天香,蜀妆红破春睡。一簇猩罗凤翠。遍东园西城,点检芳事。铃斋吏散,昼馆人稀,几阕管弦清脆。人生适意。流转共、风光游戏。到遇景,取次成欢,怎教良夜休醉。
春事三分之二,落花庭院轻寒。翠屏围梦宝熏院。窗外流莺声乱。睡起犹支雪腕,觉来慵整云鬟。闲拈乐府凭阑干。宿酒才醒一半。
避虎连村静,分鱼一市腥。
道生一,无角铁牛眠少室。
一生二,祖父开田说大义。
二生三,梁间紫燕语呢喃。
三生万物,男儿活计离窠窟。
多处添,少处减,
大虫怕吃生人胆。有若无,
实若虚,争掩骊龙明月珠。
肚无偏僻病,不怕冷油虀。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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