王孙游二首

红芳开绣户,碧草衬斜阳。
楼上频回首,思君道路长。
曹勋
  曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。
沙雁同船去,田鸦绕岸啼。此时还有味,必卧日从西。
畴昔胜冠日,曾为绛账生。
九言闻善教,一顾得虚声。
不意叨严近,於今接老成。
宁须诗酒赐,侍坐已知荣。
辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。

介亭群石似飞来,深插云林两两排。占得群峰最高地,翠姿何处有尘霾。

一叶井梧落,微凉生瘦藤。
老兼秋共至,衰与病相仍。
砌近蟲号枕,檐疏雨翳灯。
熏炉对经卷,清似住山僧。

忠孝元家法,经纶岂懒心。日边迟信息,霞外且山林。

风月诗天巧,乾坤酒陆沉。一生欠半面,五字寄哀音。

小满气全时,如何靡草衰。
田家私黍稷,方伯问蚕丝。
杏麦修镰钐,錋?竖棘篱。
向来看苦菜,独秀也何为?

龟蒙山畔鲁城东,春晓飞花似雪中。画角岂堪征客听,断肠不必待秋风。

故人有诗仍有屋,囷里无禾鼎无肉。可怜驱去傍人门,阶下苍苔孕寒玉。

驰道春归入建章,九重花卉动年芳。浮云细细生城阙,晴雪霏霏湿苑墙。

内殿徐停红羽仗,御屏高闭紫金床。日长退食天门里,惭愧中朝鸳鹭行。

瑞云深处是仙家。高枕卧烟霞。调引个中物象,玉兔配乌鸦。甘淡素,弃轻纱。远浮华。身崇三教,心敬三光,头戴三花。
湘西一杯酒,渺渺红叶换。江东千里云,落落黄犬叹。
人生七十稀,百里九十半。初期枉车马,近乃遗札翰。
小迟君不肯,一出我岂惮。虽微办鸡黍,岂乏具薪炭。
古风久不作,我友当力赞。旧诗况琼玖,触目屡璀璨。
中馨称兰佩,外饰匪玉冠。初年已飞腾,中道翻叹惋。
恐遗知己羞,遂许独力断。于兹树风声,何止评月旦。
君如渥洼种,可以羁絷绊。我异淇园姿,犹睎岁时贯。
君乎甚英爽,我也终浪漫。自应殊显晦,宁复待剖判。
湖山冰玉明,楼阁丹青焕。叩舷或乘舟,曳杖或登岸。
君行定有得,我去何可愞。与想悠然时,却忆苍然观。
挈杖去中林,卜宅江之边。
江边多故庐,改筑架斯椽。
左右皆废墟,南北尽颓垣。
昔人固不留,遗迹尚依然。
因之悟物理,盛衰恒递迁。
世既异市朝,海亦变桑田。
古来皆有是,念此一长叹。
何以慰我怀,斗酒倾前轩。
百世非所知,聊且乐当年。
多幸三的依德字,喜无一事到公庭。
庭前柳是公遗爱,去后相看眼更青。
云仪冉冉朝日,碧韵娟娟晚风。
几重雾障遥隔,一道星河暗通。

弄笔涂鸦,愁来似、云兴波涨。许屈指、年华易去,可禁频恙。

噩梦几番掷过了,半生心事毫端上。检残篇、绿酒若为消,谁相饷。

风景好,春摇漾。题咏处,曾酬唱。奈寻香摘艳,蝶衔蜂酿。

玄晏当今文学老,校书天禄燃藜杖。比无言桃李却多言,雨花状。

画堂开宴惬新凉,燕舞莺歌奉玉觞。未放仙舟登李郭,更看贤守会龚黄。

三竿日照旌旗动,千里风飘锦绣香。尽醉故应怜夜永,高情莫逆话偏长。

山深围广路阸塞,郁葱林木高百尺。人马横邪雁翅排,岚气迎眸寒威逼。

仰看众岫罗如星,层颠俯视曦轮升。合围未毕方前进,忽闻一阵寒风腥。

纵目遥看咸住步,言是山君当歧路。掉尾张牙正负隅,马怯人惊面相顾。

猛兽不除人必残,猎士鼓勇如林攒。相持搏击两不让,岩头立马真奇观。

我皇亲自率禁旅,一箭横胸洞肺腑。从兹恶劣得剪除,扈从诸臣齐蹈舞。

昔闻射虎但耳闻,何似随銮目见真。圣君神武本天纵,盛事应当记史臣。

鹈鴂鸣时失众芳,婵媛犹称芰荷裳。春兰秋菊伤零落,欲补梅花殿楚香。

  季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”

  孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

  冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

  孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

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