玉潭月色冽以清,石室千里犹典刑。何人遗我双玉瓶,武夷先生翰林卿。
约束风雨驱雷霆,长鲸夜吸川为倾。明朝风止醉不醒,扁舟径度君山青。
复古既愆七日,泰来惟候三阳。历日今颁寅正,占星更候农祥。
一曲莓苔地,风光属老慵。稍除疏冗蔓,略植典刑松。
徙石云纹出,移花月影从。买时才数本,我处已三重。
红叶刚遮砌,高枯未掩筇。干唯求老健,姿不取纤浓。
雏笋犹呼凤,稚藤也学龙。夜阶云淰淰,晴槛雨淙淙。
障日聊铺苇,防窊且益封。公然藏小鸟,亦自集间蜂。
分翠来屏扇,流香扑酒钟。折攀愁楚女,浇剔倩吴侬。
景入单条画,清连怪石供。幽奇无大小,袖里九华峰。
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:“相公倦,谢客矣!客请明日来!”即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:“为谁?”则曰 :“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻之 ,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。 则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸 无阻我也!”门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来, 相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤!某也贤!”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。”长者闻之,得无厌其为迂乎?
乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!
结吾庐兮山麓,濯吾足兮泉央。邈斯人兮何为,随吾道兮行藏。
知圣人兮在上,慕洗耳兮虞唐。泉有鱼兮活活,山有木兮苍苍。
慨箕颍兮不见,聊自适兮徜徉。如有我兮梦卜,胡斯世兮敢忘。
两载飘零作浪游。到处金舟。蝶魂原不为花留。推梦去,又重收。
红楼翠馆予无福。拚他莫莫休休。人愁不肯我言愁。
天封我,醉乡侯。
西风日夜摧残叶。潇潇和雨阶前滴。那得不潸然。抱经将十年。
琼楼今异昔。何处容高洁。无语忆春晖。白云天际飞。
